1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，寡头资本主义注重创新和竞争。由于企业数量较少，他们之间的竞争更加激烈，这推动了企业不断发展和创新。为了在市场上占据竞争优势，寡头企业不断努力提升产品质量和服务水平，以满足消费者的需求。这样的竞争环境有助于激发企业的创新能力，推动经济的进步。
其次，寡头资本主义在经济资源配置方面更加高效。相比于竞争激烈的自由市场经济，寡头企业通过市场垄断地位可以更准确地把握消费者需求和供给关系。他们能够更好地调整产能和产品结构，以适应市场的需求变化。由于寡头企业的产品种类和规模大致相当，使得生产和经营更加规模化和专业化，提高了效率。这种资源配置的高效性，有助于优化经济结构，提高整体经济的效益。
另外，寡头资本主义也为劳动者提供了更好的就业机会。由于寡头企业具有较高的生产规模和市场份额，他们能够为大量劳动力提供就业机会，从而提供了相对较高的工资水平和福利待遇。同时，寡头企业在市场上具有较强的主导地位，这使得他们在市场经济中具有一定的影响力，能够对劳动法律和规则进行一定的干预和改善，保护劳动者权益。
此外，寡头资本主义也注重企业社会责任。企业在追求经济效益的同时，也面临着更多的社会压力和社会责任。为了维护企业形象和公众形象，寡头企业通常会更加重视社会责任，积极参与公益活动和慈善事业，并承担起推动社会进步和可持续发展的责任。这种企业社会责任的意识，为社会的繁荣和进步作出了积极的贡献。
寡头资本主义作为一种经济体制形式，固然存在一些问题，但也不乏其积极的一面。它推动了竞争和创新，提高了经济资源的高效配置，为劳动者提供了更好的就业机会，并注重企业社会责任。只有综合思考和平衡利弊，才能更好地调整和完善经济制度，实现经济的持续稳定和社会的共同发展。
