1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人类历史上出现过许多杰出的
哲学家，他们的思想不仅为人类的思维提供了方向和灵感，而且对社会和个人的发展产生了深远的影响。本文将介绍一些著名的中文哲学家及其思想，带您领略这些智者的思考。
庄子：相对论与自由境界
庄子，古代中国的哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。他主张人应该追求心灵自由，超越物质世界的束缚。庄子提出了“相对性”的观念，认为一切事物都是相对而言的，不存在绝对的真理。他的思想深深影响了中国哲学，并且对现代科学和相对论的发展也产生了重要启示。
孔子：仁心与社会伦理
孔子是中国古代儒家学派的创始人，被尊为“至圣先师”。他主张以“仁”为核心的伦理道德，认为人应该具备仁心，关爱他人，追求和谐社会。孔子的思想强调了“人伦”的重要性，强调人与人之间的关系和互动，对中国的政治、教育和文化产生了深远影响。
荀子：人性论与治理之道
荀子是古代中国儒家学派的重要代表，他主张人性本恶，认为人的本性是自私和邪恶的，需要通过教育和道德规范来进行约束和修正。荀子主张国家应该由贤能的统治者来治理，通过制度和法律来引导人们的行为。他的政治思想对中国历史上的封建社会及其治理体制产生了深远的影响。
王阳明：致良知与内在自由
王阳明是中国明代的哲学家、文化名流，他提出了“致良知”的概念，认为每个人内心都有一个可以指导自己的“良知”，人应该依靠内在的
感悟和直觉来行动。王阳明的思想强调了人的内在自由和人的主体性，对中国古代哲学起到了重要的推动作用。
周敦颐：天人合一与宇宙观
周敦颐是中国北宋时期的哲学家、文化家，他提出了“天人合一”的概念，认为人与天地宇宙是相互关联和相互渗透的。周敦颐的思想与中国传统的儒道佛三教结合，形成了一种独特的宇宙观和人生观，对中国文化和思想产生了重要影响。
这仅仅是中国哲学家中的几位代表，他们的思想在人类哲学史上具有重要地位。通过了解他们的思想，我们可以对人类思维的多样性和发展的历程有更深入的了解。而这些思想家所提出的问题和思考方式，即便是在现代社会仍然具有重要的指导意义。
