1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学研究的核心是社会互动。我们生活在一个复杂多样的社会中，人们在各种场合进行着复杂的互动。社会学通过研究人与人之间的互动关系，揭示了人们的行为是如何受到社会文化、制度、结构等因素的影响。我们可以从社会学的角度来理解为什么人们会产生某种行为，为什么社会会出现某种现象，以及如何改变和引导社会行为。
其次，社会学关注社会结构和社会变迁。社会结构是一种有序的、稳定的社会组织形式，它包括社会角色、社会关系、社会制度等。社会学通过观察和分析社会结构的变化，揭示了社会变迁的规律和影响因素。社会结构的变化会产生一系列的社会问题和挑战，如城市化带来的人口迁移和社会矛盾，科技进步带来的社会转型和文化冲突等。社会学的研究为我们提供了应对社会变迁的思路和方法。
再次，社会学关注社会不平等和社会公正。社会不平等是指社会资源和社会机会在个人和群体之间的不均衡现象。社会不平等产生了贫富差距、社会阶层和社会冲突等问题，社会学通过研究社会结构和社会变迁，揭示了不平等的根源和影响。社会公正是指社会资源和社会机会的公平分配，是社会发展的基础和目标。社会学通过分析社会不平等和促进社会公正，提供了改善社会问题和建设和谐社会的思路和方法。
最后，社会学具有实践价值。社会学研究的目的是为了解决现实问题，为社会实践提供科学依据和建议。社会学的实践价值体现在很多方面，如社会政策的制定和调整、社会项目的实施和评估、社会问题的解决和社会和谐的建设等。社会学家通过对社会问题的深入研究和分析，为社会实践提供了理论支持和指导，使社会实践更加科学、有效和可持续。
社会学作为一门研究人类社会行为和社会组织的科学，关注社会互动、社会结构、社会不平等和社会公正。通过社会学的学习，我们可以更好地理解社会现象、洞察人类行为的规律，并提供解决现实问题的思路和方法。社会学不仅具有学术意义，更具有实践价值，为社会实践的发展和进步提供了重要的支持。
