1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国最伟大的思想家之一，他提出的伦理道德观念在中国社会中起到了举足轻重的作用。他强调“仁爱”，认为人们应该尽力去做善事，关心他人，并对自己的行为负责。这种理念无论在古代还是今天都有着深远的意义，激励着人们追求善良和道德。孔子的思想深刻而有力，给了人们很多关于人生和道德的思考。
孟子是孔子的学生，他也是一个重要的春秋思想家。他强调人性的善良和天命的重要性。他认为人的天性本善，只是被外界环境所影响。因此，他主张通过修身齐家治国平天下来实现天下太平。孟子的思想不亚于孔子，他在伦理道德和社会治理方面的见解令人叹为观止。
墨子是春秋时期的另一位思想家，他提出了“兼爱非攻”的理念。墨子反对战争和暴力，主张以兼爱的精神来实现和平。他认为人们应该以仁爱之心对待他人，摒弃攻击和侵略的做法。墨子的思想在当时并没有被广泛接受，然而，他的主张却对后世产生了深远的影响。他对和平的向往和对人性的思考，至今仍然值得我们深思。
除了以上几位著名的思想家外，春秋时期还有许多其他杰出的人物。例如荀子，他主张以人为本，注重人性的发展和教育。他认为人应该通过学习和修养来提升自己，实现个人的价值。还有韩非子，他提出了法家思想，主张以法律来管理社会。他的思想为中国古代政治思想的发展做出了巨大贡献。
春秋思想家们独特的见解和深刻的思考，在中国古代文化中起到了重要的作用。他们的思想不仅仅停留在古代，而是传承至今。他们对人生、道德和社会治理的思考，仍然给我们带来了许多有价值的启示。
在现代社会，我们可以从春秋思想家们的思考中找到许多有益的启示。比如，我们应该关注他人的利益，尽力去做善事；我们应该重视人的天性和个人的发展，通过学习和修养来提升自己；我们应该摒弃暴力和战争，以和平的心态对待他人。这些观念在当今社会仍然具有现实意义，可以帮助我们建设一个更美好的世界。
春秋时期的思想家们在中国古代文化中留下了深远的影响。他们的思想和见解不仅仅适用于古代，而是具有普遍的价值。从孔子的仁爱思想到墨子的兼爱非攻，从荀子对人性的思考到韩非子的法家思想，这些思想家们的见解仍然对我们有着启示作用。让我们借鉴他们的智慧，为人生的旅程添加更多的光彩。
