1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宋代思想家程颐在他的著作《草堂集》中提到了一个充满哲理的故事。故事中，有一位知识渊博的老者，每天在山间的小屋里静心修道。他不求名利，只希望能够领悟人生的真谛。他经常对外界的喧嚣漠然置之，专注于自己内心的平静。这个故事给了人们许多启示，告诉我们要保持内心的宁静，让我们的思想在宁静中升华。
另一位宋代思想家朱熹则提出了“格物致知”的理念。他认为人类可以通过观察事物的本质来达到认知的目的。朱熹强调，人类应该将自己的心境与外物相融合，用理性的思维去观察和解读世界。只有深入去理解世界的表象和内在关联，我们才能够获取真正的知识，进一步完善自己。
王阳明是宋代最具个性的思想家之一，在他的著作《传习录》中，他提出了“知行合一”的理念。他认为人们虽然对于道德有所认识，但却很难将这种认识转化为行动。他主张，人类应该将道德与自己的行为实践相结合，用行动去证明自己的思想，从而达到真正的境界。
宋代的思想家们在文化和哲学上的贡献是不可忽视的。他们的思想不仅影响了中国的文化发展，也影响了后世的思想家和学者。宋代思想家们通过深入研究世界和人类社会，提出了许多富有启示性的观点和理念。他们的思想开拓了人们的视野，让人们在纷繁复杂的世界中寻找到内心的平静和真实。
宋代的思想家们的思想观念可以说是中国文化中的瑰宝。他们的思想开拓了人们的视野，让人们看到了不同于以往的世界。他们的思想跳出了个人的局限，关注人类社会的整体发展。他们的思想给人们指明了前进的方向，激发了人们心中的灵感。
正因为有了这些伟大的思想家，我们才有了更加丰富和多元化的文化。他们不断探索、思考，为后世留下了宝贵的精神财富。正是他们的智慧和勇气，让中国文化在世界上闪烁着独特的光芒。
宋代思想家们的智慧和思想为后世留下了宝贵的思想遗产。他们的思想观念和理念影响了中国文化的发展，也对世界文化产生了积极的影响。他们的思想警示人们要关注内心的宁静，用理性的思考方法去解读世界，将道德与行动相结合，追求真理的升华。宋代思想家们的思想在中国的历史长河中熠熠生辉，永远不会被遗忘。
