1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，一些党员在思想上存在不够坚定的问题。他们在面对各种诱惑和困难时，思想容易摇摆不定，甚至出现动摇的情况。这种情况在当前社会竞争比较激烈的大环境下尤为突出。对于这样的问题，我们应该加强理论学习，提高自身的思想认同度和坚定性。
其次，一些党员在品德上存在着不端正的现象。他们可能会出现品行不正、言行不一的情况，给党组织的形象造成了一定的负面影响。这样的问题需要我们自觉接受党的教育和监督，树立正确的人生观、价值观，坚持道德的红线。
另外，一些党员在道德原则上可能存在一定的偏差。他们在面对个人利益和集体利益时，往往倾向于追求个人私利，而忽视了整体利益的重要性。这种现象在现实生活中时有发生，需要我们不断加强党性锻炼，提高自身的道德素养。
最后，一些党员在日常行为中缺乏自律意识。他们可能存在迟到早退、懒散拖延等行为习惯，给党组织带来了一定的困扰。这种情况需要我们自觉增强纪律性，端正行为态度，养成良好的行为习惯。
面对以上问题，我们要坚信党员的问题是可以解决的。通过全面深化改革，加强党员教育培训工作，增强党员的思想自觉性和行动自觉性，可以逐步解决这些问题。同时，党组织也要加强对党员的监督管理，对存在问题的党员进行帮扶和教育，推动党员队伍建设的持续发展。
作为党员，我们应该自觉做到思想上有坚定的信仰，品德上有高尚的原则，道德上有正确的选择，行为上有自律的规范。只有这样，我们才能真正成为党员队伍建设中的中流砥柱，为党的事业做出更大的贡献。
让我们共同努力，积极解决党员思想品德方面存在的问题，为党的事业发展贡献自己的力量！
