1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的研究对象包括社会结构与组织、社会交互与行为、社会制度与变迁、社会意识与文化等方面，它们共同构成了复杂而独特的社会现象。首先，社会结构与组织是社会学研究的重要方面。社会结构指的是一个社会系统中存在的各种组织关系和层次结构，包括家庭、教育机构、政治组织等。社会学通过深入研究这些组织结构，揭示了人类在社会中的地位和角色分配，以及不同组织之间的相互关系。
其次，社会交互与行为是社会学研究的另一个关键领域。社会学关注人与人之间的互动行为，研究人类在社会中的行为模式、价值观念以及社会关系的构建。社会学家通过观察和实证研究，揭示了这些互动行为背后的动因和规律，为我们理解社会互动提供了重要的理论基础。
此外，社会制度与变迁也是社会学关注的一个重要方面。社会制度是一系列规范和规则的组合，用来引导和管理社会成员的行为。社会学研究制度的变迁，深入剖析了社会的历史演变和改革进程，揭示了制度变迁的原因和影响。通过对社会制度的分析，社会学为社会政策的制定和实施提供了重要的参考依据。
最后，社会意识与文化也是社会学研究的重要领域。社会意识包括人们对社会现实的认识和评价，而文化则是一种共享的价值观念和行为模式的系统。社会学通过研究社会意识和文化的形成与演变过程，揭示了价值观念对社会行为的影响，以及社会变迁对文化的塑造作用。
总而言之，社会学的研究对象包括社会结构与组织、社会交互与行为、社会制度与变迁、社会意识与文化等方面。它揭示了社会的规律和规则，帮助我们理解和改善社会。社会学的研究对象非常广泛而复杂，但它们共同构成了一个多元而有机的整体。通过深入研究社会学的研究对象，我们可以更好地认识和适应社会，为社会的发展作出积极的贡献。
