1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在社会学的领域中，我们可以观察到各种各样的社会现象，例如人际关系、社会结构、社会化过程、社会变革等等。这些现象构成了社会学研究的核心内容。社会学家们通过采取各种研究方法，如问卷调查、观察、深度访谈等，来获取关于社会现象的数据和信息，从而进行分析和解释。
社会学的研究范围涵盖了整个社会。无论是大规模的社会组织如国家、城市，还是小范围的社会群体如家庭、社区，都在社会学研究的视野之内。每个个体都是社会学家们关注的对象，他们的行为会受到社会环境和社会关系的影响。
社会学的研究成果不仅可以用于学术研究，也能给我们的日常生活带来启示。通过了解社会学的理论和发现，我们可以更好地理解和适应社会，提高我们与他人的交往能力和沟通技巧。此外，社会学也为社会问题的解决提供了有价值的参考。
社会学关注着社会的变化和发展。社会是一个不断变化的系统，社会学试图揭示社会变化的原因和机制。从农业社会向工业社会的转变，再到信息时代的到来，社会学通过研究社会变革的过程和趋势，帮助我们更好地适应和把握社会发展的机遇。
与其他社会科学学科相比，社会学更加关注人类行为的社会性和集体性。人是社会的动物，我们的行为与我们所处的社会环境紧密相连。社会学试图解释和理解人与人之间的互动关系，帮助我们认识到个体与集体之间的复杂关系，以及个体如何通过互动来构建自己的身份和认同。
总之，社会学是一门重要的学科，它帮助我们更好地理解和适应社会。通过社会学的学习，我们可以更好地认识社会现象和规律，提高我们与他人的交往能力，以及参与和改变社会的动力。希望社会学的研究能够不断推动社会进步和人类发展。
