1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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城市作为人类最重要的社会形态之一，具有独特的魅力。首先，城市是一座巨大的人类创造物，汇聚了各种各样的人和文化。在这座巨大的混沌之中，碰撞、融合和冲突相互交织，形成了丰富多样的社会关系和文化表达。其次，城市是商业和经济的中心，吸引了大量的资金、技术和人才。这使得城市成为了技术、创新和文化的孵化器，推动了社会的发展和进步。
城市社会学的研究对于我们了解城市的独特之处至关重要。城市中人们的行为和社会关系呈现出与农村和其他地区截然不同的特点。首先，城市的人口密度高，人们的生活节奏快，这导致了城市人与人之间的互相疏离感增加。城市中的人们更加注重个体的利益和发展，更加注重自我实现和社会地位的追求。这种个体主义的价值观在城市社会中起到了重要的作用。
其次，城市社会具有多样性和包容性。由于大量人口的流动性，城市中形成了不同的社会群体和文化群体。不同的人们在城市中相互交流、融合和冲突，这形成了城市社会的丰富多样性。同时，城市也是一个能够容纳不同的人和不同的文化的空间，这使得城市成为了实现社会和谐的重要场所。
城市社会学的研究对于我们了解和应对城市中的社会问题非常重要。城市中的社会问题有时比农村和其他地区更为复杂和突出。城市中的贫困、失业、犯罪和社会不平等等问题是许多人面临着的现实困境。通过研究和理解城市社会学的知识，我们可以更好地认识到这些问题的根源和解决之道。
除了对城市社会问题的认识，城市社会学还有助于我们深入理解和改善城市生活的质量。城市作为我们居住和生活的地方，我们对于城市的品质有着重要的关注。通过城市社会学的研究，我们可以了解到城市的空间布局、社区发展、公共服务等方面的问题，从而为改善城市生活的质量提供有益的指导。
总之，城市社会学是一门重要的学科，它研究了城市中人类行为、社会关系和社会结构等方面的问题。通过对城市的独特之处和城市社会问题的研究，我们可以更加深刻地理解城市的本质和城市社会的运行规律。同时，城市社会学还能帮助我们改善城市的生活质量，使得城市成为一个更加宜居和发展的地方。
