1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如棋，关键在于走好每一步。鬼谷子指出：“上善若水”，这是一种以柔克刚、阴阳调和的哲学观点。在人生中，我们常常会遭受挫折和困难，但若日以继夜地追求上善，像水一样和善、温和地面对困难，那么我们将能更好地解决问题。在面对生活的磨难时，保持一颗宽容的心态，理解接受困难，与之和解，在内心的深处发现力量的源泉。
鬼谷子还说：“攻心为上，攻城次之”。在人际关系中，我们常常纠结于他人的言行，努力搏斗在争斗中；可是在现实生活中，因为争斗过多，也无法真正获得内心的宁静。如果我们能够更加关注自己的内心，修炼自己的心灵，那么我们将在人生的道路上找到真正的幸福与满足。最关键的是要正视自己的欲望和错误，获得内心的超越，让自己透过内心的清澈走近真正的幸福。
“内无射夫外，微疵难挂名”。这是鬼谷子对于人生境遇和虚荣的看法。同样的，一个人的品质和成就，不应该仅仅来自于外界的认可。我们无须追求过多名望和物质上的满足，而是要注重塑造自己的内心世界。我们要时刻警觉并不断细心地修正内心的小缺陷，这样才能真正成为一个有内涵、有自我修养的人。人生若是被名利束缚，那么我们将难以找到真正的自由和幸福。
“百病从心起，安之则痊愈”。鬼谷子对于心理与身体健康的观点深信不疑。心情影响健康，心理健康关系到身体的健康，如何调整自己的心态，是我们生活中的重要课题。当我们面对疾病和困难时，我们应该保持乐观、积极的态度，给予自己积极的思考和应对方式。只有安心面对生活的困难，我们的身体和心灵才能真正地得到疗愈。
人生道路上充满了无数的选择和抉择，鬼谷子的人生哲理给了我们不少启示。人生就是一盘棋局，我们需要以柔性占领，心灵的修炼将决定我们如何面对挫折和困难。真正的幸福既不来自于外在的物质，也不在乎别人的看法，它来自于我们内心的宁静与满足。只有舍去虚荣和名利的追求，我们内心的健康才能真正影响并促进我们的身体健康。在人生的旅途中，我们需要以一颗平静的心，坚定地走好每一步，才能抵达幸福的彼岸。
鬼谷子的智慧和哲理已经穿越了时光的长河，成为我们学习和借鉴的财富。在对待生活中的挫折和迷惑时，我们应该从鬼谷子的智慧中找到答案。愿我们能够抛却繁恼，追寻命运的真谛，用内心力量抵抗悲伤和困境，展现出人生的风华与魅力，成为心灵智慧的传播者。
