1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，我们还记得那个刀锋般的回忆，丢失了太多的亲情，才让我们懂得珍惜。父母生养了我们，却很少有机会感受到他们的爱意。我们曾为温柔的拥抱而在梦中洗涤过内心的疲惫，却常常在现实中形单影只，找不到温暖的归宿。
生活并不总是如我们所愿，因为我们不得不重新面对生活的苦难和艰辛。当我们年少轻狂时，曾经羡慕过花开满园的春天，也曾流连于丰盈的秋日。然而，岁月的洗礼使我们逐渐懂得，生命从来都不容易。我们笑着迎接挑战，也辗转于困难之中；我们心存希望，却在现实面前黯然失色。心酸，是人生路上无法回避的一种体验。
而对于爱情，我们时而被温暖所包围，时而又被寒风所侵袭。曾经在她的怀里沐浴过温柔，体验过爱的甜蜜。可当时间催促着步履匆匆，我们也懂得，爱情并不是童话故事中的那般美好。当喜悦变成日子的负累，我们的内心往往充满心酸和无助。爱情，往往不如我们所愿。
也许是年华匆匆，或许是伤感留下的足迹，我们似乎总是面对着相似的场景。我们不再拥有年少轻狂的豪情万丈，我们只想轻轻放下内心的沉重，犹如傍晚的余晖蒙上了暮年的颜色。人生经历的风风雨雨，也是我们心智成长的最好见证。
然而，心酸并不意味着我们必须沉沦其中。每一次心酸都是一次洗礼，我们可以从中找到生活动力的新源泉。人生如戏，我们可以选择如何面对剧本。或许我们不能改变生活的残酷，但我们可以选择笑对困境，积极面对。只要我们心怀希望，即便在最困难的时刻，也能找到一线光明。
与其纠结于一段段曲折的经历，不如选择放眼大千世界，去追寻自己内心的喜好与激情。不要为一时的失意心酸而困顿，因为岁月并不会因此而停止流淌。我们可以选择一个新的方向，给自己一次重新出发的机会。
无论经历了怎样的心酸，我们都应该明白，人生的意义不在于过程的痛苦和辛酸，而在于内心的陶冶和灵魂的升华。在最苦难的时刻，我们也要坚定自己的信念，相信坎坷的道路只是人生的一小部分，阳光总在风雨后。无论何时，何地，我们都应记住，心酸也只是生命旅程中的一种感悟，并不代表失败。
人生感悟，本就是一道无法抹去的风景线。它在生命的每个角落出现，贯穿着我们的点点滴滴。心酸就像细雨，轻轻拂过，或许会湿润我们的眼睛，却也会让我们看到曾经付出过的努力和获得的收获。无论生命是苦涩还是甜蜜，我们都要真实面对，因为只有在心酸中，我们才真实地感受到自己的存在，才能看到人生中真正的美好。这才是我们此刻应该珍惜的一切。
