1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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犯罪学是一门较为年轻的学科,它通过理论与实证研究,试图解释犯罪现象以及犯罪背后的根源。犯罪学家们研究案件档案、犯罪统计数据和心理学实验来揭示犯罪的发生机制。
进一步说,犯罪学分为正面犯罪学和反面犯罪学。正面犯罪学主要关注犯罪行为的原因和动机,例如心理学、社会学和生物学因素等。反面犯罪学则探讨法律、刑罚和犯罪行为对社会的影响。
社会学作为一门涵盖广泛的学科,研究的范围更为宽泛。社会学家们关注社会结构、社会关系以及社会行为的模式和规律。他们通过对社会群体的观察、深入访谈和社会调查来研究人类行为和社会变迁。
社会学和犯罪学的共同之处在于它们都关注人类的行为和社会的影响。犯罪学通过对犯罪现象的研究来推测人们为什么要犯罪,而社会学则研究社会背景下的各种行为。这两个学科在很多领域相互交叉和影响。
例如,在社会学的犯罪研究中,社会学家会结合犯罪学的理论来解释犯罪现象。他们关注的是社会结构、社会环境和社会影响对犯罪行为的影响。而在犯罪学的研究中,一些犯罪学家也会结合社会学的观点,研究犯罪行为背后的社会原因。
另一个共同之处是,犯罪学和社会学都试图通过研究来寻找解决犯罪问题的方法。社会学家通过制定社会政策和改变社会环境来预防犯罪,而犯罪学家则通过深入研究犯罪现象来制定刑罚政策和犯罪预防策略。
总结起来,犯罪学和社会学的关系密切且相互依存。通过对人类行为和社会影响的综合研究,这两个学科共同揭示了社会中一些最复杂和重要的问题。对犯罪学和社会学的研究不仅有助于我们理解犯罪行为的本质和动机,还为预防和解决犯罪问题提供了重要的参考依据。