1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子哲学是中国古代哲学的一派重要思想流派，也是中国传统文化中的重要组成部分。其核心观点是“人法自然，无为而治”，即通过顺应自然的规律来实现社会和个人的和谐与安宁。老子的思想深刻影响了中国古代文化，并且在现代社会仍然具有重要的意义。
一、自然界的运行规律
在老子的哲学体系中，自然界被视为真理和至高无上的根源。他相信世界上的一切事物都是由“道”所产生的。这个“道”是超越人类理解的，是宇宙中万物的本质和规律。老子认为自然界具有平衡和和谐，万物互相依存、相互制约。人类应该学会观察和借鉴自然界的运行规律，顺应自然的变化，才能够实现社会和个人的和谐。
二、无为而治的思想
老子强调无为而治，即通过减少人类活动的干预来实现社会的和谐和进步。他认为过多的干预与操控只会破坏自然的平衡，导致社会的混乱和动荡。相反，如果能够顺应自然的变化，保持宁静和自然的状态，即可实现社会的和平与繁荣。因此，他主张政府应当减少干预，给予人民更多的自由和空间，让社会能够自然而然地发展。
三、性善论与道德教化
老子的思想还包括性善论和道德教化。他认为人的本性是善良的，只是在外界环境和社会习俗的影响下才会变得自私和贪婪。老子主张“无以尊，民不争”，即政府应当以身作则，不过分强调自己的权力和地位，而是应该关注人民的需求和利益。同时，他还提倡道德教化，通过引导人们返回本心、回归内心的善良，来实现个人和社会的和谐与进步。
四、生活智慧和自我修养
除了关注社会治理和道德教化，老子的哲学还注重个人的生活智慧和自我修养。他强调心静、情定、志清，认为人们应该学会平和宁静地处理各种事务，抛开功利和浮躁，追求内心的平静与满足。他提出“至道无盈”，即追求无欲无求的境界，通过淡泊名利和追求内心的安宁来获得真正的快乐和幸福。
五、当代意义与启示
老子哲学的核心思想“人法自然，无为而治”在当代社会仍然具有重要的意义。面对日益复杂和多变的社会问题，我们可以借鉴老子的思想，顺应自然的规律，减少不必要的干预和操控。这不仅有助于实现社会的和谐与进步，也有助于个人的内心成长与满足。
总之，老子哲学是中国古代哲学中的一支重要思想流派，其核心观点是通过顺应自然的规律来实现社会和个人的和谐与安宁。这一思想在现代社会仍然具有重要的意义，特别是在社会治理和个人修养方面。我们可以借鉴老子的智慧，追求内心的平和和真正的快乐。
