1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从前，有一个盲人生活在一个寂静而美丽的小镇上。他从小就失去了视力，无法看到世界的色彩和细节。尽管如此，他却有着独特的感知能力和温和的个性。
每天，盲人都会靠着一把木杖在小镇上四处游走，他凭借感觉和耳朵的灵敏度，熟悉了每一条街道和每一幢房子。虽然不能亲眼见到它们，但盲人用心感受着世界的美妙。
在小镇上有一位摄影师，他是这个小镇上的名人。他可以通过镜头记录下最美的瞬间，抓住时间的流逝。然而，这位摄影师是傲慢自大的，他以视力的优势为傲，认为只有他才能真正理解和拍摄出美丽。
有一天，小镇举办了一次摄影比赛，摄影师得知后，嘲笑盲人说：“没有视力是不能真正理解和创作美的。你可以参加比赛，但你注定是一场笑柄。”盲人默默接受了挑战，并决定展现出他内心对美的感受。
摄影比赛的日子到了，所有的参赛作品被挂在了墙上。摄影师的照片受到了观众们的热烈欢呼，他们赞叹于他所捕捉到的细节和色彩。与此同时，盲人的作品也引起了人们的好奇。
盲人的作品以触感为特点，他用心捕捉到的是光线的温暖，动物的轻柔和大自然的宁静。观众们被深深地吸引了，他们不仅通过触摸感受到了盲人想传递的感觉，还通过盲人口中的描述与之产生了共鸣。
最终，比赛的评委们给予了盲人最高的评价，认为他的作品传递了纯粹和深邃的美感。盲人成为了比赛的冠军，摄影师感到非常震惊和愤怒。
盲人面对着摄影师，微笑着说：“美不是只有视觉才能理解的，它存在于我们每个人内心的感知中。我的盲目并没有阻止我感受到世界的美好，反而让我更加专注于内心的感觉。视觉是一种感觉的方式，但不是唯一的方式。”
摄影师陷入了沉思。他开始反思自己的傲慢，并悔过自新。他开始重新审视摄影的意义，学会用内心去感受，而不仅仅是用视觉去捕捉。
这个故事告诉我们，美不仅仅存在于我们的眼前，更存在于我们内心深处的感知。我们应该尝试用心去感受世界，而不仅仅是依赖视觉。每个人都有自己的感知方式和体验方式，我们应该尊重并借鉴不同的感知方式。
生命中的每个人都有自己的盲点和缺陷，但这并不妨碍我们感受到世界的美好。只要我们用心去感知，用心去体验，我们就能发现并创造美，在内心与世界之间建立起和谐与平衡。
让我们像盲人一样，不要被外在的限制所束缚，用心去感受世界的美好，追寻自己内心深处的旋律并将其展现出来。
