1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子内经中许多带有抒情色彩的言辞，让人仿佛置身于宁静的山林之间。他表达了对自然的景仰和敬畏之情，倡导人们去追求内心的平静和宁谧。他用诗意的语言描绘出自然的美，以此鼓励人们抛弃浮华虚妄，回归真实本源。
庄子内经中的一个重要概念是“道”。道是世界运行的根本规律，是一种超越时间和空间的永恒存在。庄子认为，人应该努力与道合一，放下一切成见和欲望，追求内心的宁静与安定。他以自然界的变化与和谐为例，告诫人们不要追求世俗的名利，而是要顺应自然的变化，保持内心的平和。
庄子内经中的另一个重要主题是“自由”。庄子认为，人应当追求真正的自由，而不是被物质和社会所束缚。他以自然界的鸟儿为例，比喻人应该追求自由，摆脱对物质欲望的追逐。他倡导人们要拥有自己的价值观和主张，不被外界所左右。只有这样，人们才能拥有真正的自由。
庄子内经中还探讨了人类的生命和死亡。他认为，人类的生命是短暂的，我们应该珍惜时间，不要沉溺于虚浮的世俗欲望。他以自然界的草木为例，比喻人类的生命只是宇宙长河中的瞬间，应该以平和的心态来面对死亡。他鼓励人们超越个人生死的局限，追求永恒的精神境界。
庄子内经中的思想深邃而又富有启发，它以其独特的魅力影响着每一个读者。它给了我们关于人生和世界的深刻思考，引领我们走向一种更加宽广的视野。它让我们明白，要追求内心的宁静与自由，要珍惜时间和生命。
庄子内经的智慧是永恒的，它超越了时空，超越了国界和种族。它是一本真正的普世经典，它的价值和意义将永远不会被抹去。读庄子内经，我们能够找到内心的宁静和安宁，能够拥有真正的自由和幸福。它是一本值得我们每个人品味的经典之作。
