1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，认知在社会学习中起到了引导个人行为的作用。一个人的认知水平决定了他对世界的感知和理解方式。当一个人对某个事物有了全面的认知后，他便能更加准确地把握事物的本质。这种理解不仅仅局限于事物的表面，还能够联系到事物背后的原理和规律。因此，认知在个人在社会学习过程中起着引导和指导作用。
其次，认知对人的学习过程有着重要的影响。认知能力是个体获取新知识和技能的基础。在社会学习中，一个人能否有效地学习和消化信息，很大程度上取决于他的认知水平。一个具有高水平认知能力的个体，能够更加迅速、全面地吸收新的知识和技能，从而加快个体在社会学习中的进步和成长。
此外，认知也影响着个体的社会适应和互动。在社会中，人们不仅需要经历个体的学习，还需要与他人进行合作和交流。而这种合作和交流的前提是彼此理解。认知能力的差异会影响个体对他人的理解和互动方式。具有高水平认知能力的个体，能够更好地理解他人，从而更好地协调彼此的行为，并达到理想的社会互动效果。
社会学习理论强调了认知的重要性，并提出了许多关于认知的理论和方法。例如，认知发展理论认为认知能力在个体发展的不同阶段有着不同的特点和功能，该理论提供了个体认知发展的指导和理论基础。在具体实践中，社会学习理论也通过探讨个体认知在社会学习中的角色，引导人们更好地把握个体认知对学习和行为的影响，从而更好地促进个体的全面发展。
总而言之，认知在社会学习理论中具有重要的地位和作用。它不仅关系到个体对世界的认识和理解，还关系到个体的学习能力和社会适应能力。因此，我们应当重视和提升自身的认知能力，在社会学习中更好地运用认知，并通过社会学习促进共同进步和发展。
