1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
朱光潜，中国当代美学大师，他以博学多才和对艺术的独到见解而享誉中外。他的学术研究不仅深入浅出，而且为后学者树立了榜样，他的著作对于推动中国美学的发展和传承具有重要的指导意义。
艺术境界：灵动的禅意
朱光潜以其独特的美学视角，提出了“艺术境界”这一概念，认为艺术的核心在于表现令人感动的情感与生命力。他说：“艺术的好与坏，在于表现者是否能够感动别人，唤起内心深处的共鸣。”朱光潜通过对东方文化中“禅意”的思考，将艺术与禅宗心境相结合，创造了一种更加灵动、直观的美学体验。
审美情操：跨越时空的对话
朱光潜的研究领域广泛，他不仅深入研究中国古代文化，还对西方的哲学、美学进行了广泛地阐发。他试图揭示出不同文化间的共通性与差异性，倡导跨文化的对话与交流。朱光潜认为，不同文化背景下的审美情操是相互联系的，只有通过多元的交流与融合，才能推动世界美学的繁荣和发展。
文化传承：挖掘深厚的艺术财富
朱光潜在文化传承上也做出了杰出的贡献。他以博大精深的学术造诣，将中国传统文化与现代艺术进行结合，提出了独到的见解。他不断挖掘传统文化所蕴含的深厚艺术财富，呼吁人们保护和传承优秀的民族文化，使其充满活力地融入当代社会。他的努力引起了人们对于传统文化的重新思考，促进了中华民族文化的保护与传承。
学术贡献：美学研究的奠基人
朱光潜的学术贡献不可忽视。他使中国美学研究在国际上获得了更高的知名度，影响了许多美学学者的思考和研究方向。他的著作包括《美的形象学》、《艺术设计的美学问题》等多部经典之作，为中国美学学科的建设奠定了坚实的基础。
后人浩叹：传承朱光潜学问
朱光潜的离世使我们深感悲痛，然而，他的学术贡献和思想精神将永远珍藏在我们心中。他的传世之作将继续指引着后人，引发对美学及艺术的思考。以他为榜样，我们应该继续传承他的学问，不断探索和发展中国的美学事业。
朱光潜是中国当代美学界的巨擘，其对美学的独到解读和思想的开拓，使得中国文化艺术在世界舞台上展现了独特魅力。他的学问和思想为我们提供了宝贵的启示和指引，激励我们更加热爱艺术、传承文化，为中国美学事业的繁荣贡献自己的力量。
