1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众多美学家中,朱光潜无疑是中国当代美学界最负盛名的一位大师。他对中国传统文化以及西方哲学美学进行了深入研究,探索出了独特的艺术之美。朱光潜的学术成就不仅对后人的美学研究产生了深远的影响,同时也对广大艺术爱好者提供了丰富的思想启示。
诗境画意:诗性美学的展现
朱光潜始终将\"诗性\"视为艺术的核心价值。他认为作品中的\"诗性\"体现了艺术的内涵和意蕴,是艺术生命的核心要素。在他的美学理论中,诗性是统领艺术的灵魂,是对心灵追求的真正抒发。
朱光潜深信,艺术与生活息息相关,并呼吁人们在生活中要注重寻找\"诗意\"。在他的作品中,他以细腻的笔触描绘自然景物,以独特的视角抒发内心的悸动。这种将艺术与诗意融为一体的审美观念,使得他的作品具有了独特的韵味。
经典传承:传统文化体现的审美价值
朱光潜在对中国传统文化的研究中,深刻体悟到了传统文化所蕴含的丰富审美价值。他倡导对传统文化的传承与弘扬,认为传统文化是现代艺术发展的源泉。
朱光潜赞美了传统文化特别是古典文学的魅力。他认为中国古代文人的墨宝不仅在于字里行间,更在于其对于生命和人性的独到诠释。他谆谆教诲后人,要向传统文化学习,在现代艺术中保留传统之美,并将其融入到当代的艺术创作之中。
审美浪漫:对西方美学的探索与认识
朱光潜不仅研究了中国传统文化,也对西方哲学美学进行了深入的探索。他将西方美学的精髓与中国传统文化相结合,形成了独特的美学理论体系。
朱光潜认为,艺术的行为本身就是对现实的创造性抗争,艺术家是思索现实、生活和人类内心的先知。他赞美了浪漫主义美学的价值,认为艺术家应该凭借自己的创造力和想象力来超越现实。
艺术之美:感染人心的力量
朱光潜常常强调艺术的力量和能量。对于他而言,艺术不仅是首饰,更是一种能够感染人心的力量。艺术家应该通过自己的作品,塑造艺术的魅力,抒发自己的情感,引导更多的人去感受、领悟艺术的美。
正是因为朱光潜对艺术的执着与热爱,他成为了中国美学界的领军人物。他的思想和作品不仅影响了无数研究者,也使得广大的艺术爱好者受益匪浅。
朱光潜的美学思想中蕴含着诗意和哲思,引导我们以一种更加审慎的方式来去体验艺术。他的作品以及他对艺术的解读,都让我们对艺术有了新的认识和理解。正是朱光潜对艺术追求的不懈努力,才让我们在当代艺术的道路上更加坚定地走下去。