1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，论文期刊对于学术研究的积极影响力是不可忽视的。期刊质量的高低直接影响着论文的影响力和学术地位。高质量期刊不仅能筛选出优秀的学术文章，还能提供专业导读和编辑评论，有助于读者理解和评估这些研究成果的重要性。同时，论文期刊还能为学者提供机会分享研究成果，促进学术界的学术交流和合作。一个优秀的论文期刊能够为学术界提供一个思想碰撞和交流的平台，从而推动学术界的发展。
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论文期刊的吸引力还在于其提供了学术界自由思考和表达的平台。学术研究是一个自由开放的领域，其独立的思考和深入的探索是其特点之一。而期刊作为学术界交流和传播的最直接途径之一，为学者们提供了一个发表研究成果的平等竞争机会。不管是大牛学者还是初出茅庐的学术新秀，只要研究成果优秀，都有机会在期刊上发表自己的文章，从而展示自己的才能和思考。这种平等和自由的学术交流平台使得期刊具有了更广泛的吸引力。
最后，论文期刊还在学术评价和激励机制中发挥着重要作用。学术界评价体系中，论文发表的数量和质量是学者们重要的评价指标之一。而期刊作为发表论文的重要载体，直接影响着学者们的评价和职务晋升。一篇在高影响力期刊上发表的论文不仅会获得更多的引用，还能对学者的学术声誉和职业发展产生重要的影响。这种通过期刊发表论文推动学术界发展的激励机制，使得越来越多的学者们愿意将自己的研究成果发表在高质量的期刊上。
论文期刊作为学术研究的重要载体和传承者，发挥着巨大的作用。从其积极的影响力到对知识传承的贡献，从提供自由思考和表达的平台到在学术评价中的作用，论文期刊都扮演着推动学术界发展的重要力量。无论是学者还是学术界的其他成员，都应该珍惜和尊重论文期刊，共同努力营造良好的学术研究环境。
