1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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延迟理论作为一种人文价值的探究,我们应当重新审视等待的自我境界。当我们在延迟中思考,我们得到的不仅是一个结果,更是一段意义深远的旅程。正如花开的过程需要岁月的沉淀,生命的成长也需要时间的洗礼。当我们面对一首音乐,一本书,一场电影时,我们的耐心和等待需要适时引导,相信会有一份期待以外的喜悦等待着我们。
在这个快节奏的社会中,人们容易因焦虑而忽略了等待的积极意义。然而,延迟理论提醒我们等待的过程也是一次修行。当我们在等待中沉淀内心,思考人生的意义,我们或许会发现,生命是如此宝贵,时间如此可贵。或许等待的时光会稍长,但倘若我们能够以等待为契机,用心去感悟、去突破,那么就不再是一段荒废的时光,而是自我的成长和提升。
延迟理论还提醒我们珍惜与他人的交流。正如一句脍炙人口的话说:“真正的沟通,不是你讲,我听,而是我讲,你会。”延迟的等待中,我们得以更好地审视自我,并对他人的言行作出辩证的思考。等待不仅仅是一个结果的到来,更是我们与他人相互理解和包容的时刻。当我们适时给予他人一个微笑,一个耐心的倾听,我们会发现生活因此而更加美好。
延迟理论使我们反思自我是否陷入了即时满足的陷阱之中。在这个社交网络盛行的时代,我们容易被形形色色的刺激和快感所迷惑,忽略了慢慢品味和思考的过程。而延迟理论则告诉我们,当我们经历了一个接一个的等待,我们在喧闹中找到属于自己内心的宁静,我们发现生活的真谛也许不仅仅体现在结果上,而可能更多地蕴藏在每一个等待的细节之中。
在人生的旅途中,延迟理论是一张展开的精神地图,它似乎不着痕迹却无处不在。当我们学会欣赏等待,学会在等待中思考,我们会获得更多的力量和智慧。生活的美妙不仅仅在于它的多彩和激情,更在于等待的过程中我们所获得的品味、沉淀和成长。
因此,让我们重新审视等待,重拾耐心,品味生活的奥秘。尽管延迟理论并非一味地拖延和无所事事,我们需要以正确的心态和积极的态度去面对。延迟理论教会我们在等待中提升自我,拥抱生活的美好,享受思考的乐趣。相信,当我们真正理解延迟理论的智慧时,我们的生活将因此而更加充实、美好。