1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来谈谈人与自然之间的辩证关系。人类与自然是紧密相连的，人类依赖自然而存在，同时也对自然有着影响。然而，人类在追求自身利益的过程中往往忽视了对自然的保护与尊重。这种对待自然的方式是不可持续的，我们必须意识到与自然和谐共生的重要性，平衡发展与环境保护的辩证关系。
其次，思维方式与现实世界之间也存在着辩证关系。人们的思维方式会影响他们对现实世界的理解和对待，而现实世界的存在又会反过来塑造和改变人们的思维方式。当人们对某一问题仅从一个方面出发，忽视了其他因素时，他们的思维方式就会变得片面和偏颇。我们应该努力发展辩证思维，从多个角度综合考虑问题，才能更好地认识和应对复杂的现实世界。
同时，社会发展与个体发展之间也存在着辩证关系。社会是由个体组成的，而个体的发展又受到社会环境的制约和影响。在社会发展的过程中，我们需要既重视个体的发展和尊重个体的权益，又要考虑社会整体的利益和稳定。这种个体与整体的辩证关系是社会进步和和谐发展的基础。
最后，价值观念与社会行为之间也存在着辩证关系。人们的价值观念在一定程度上决定了他们的行为与选择，而社会的行为和实践又会反过来影响和改变人们的价值观念。在一个多元化的社会中，我们应该尊重他人的不同价值观念，通过对话和交流，促进理解和包容，实现个体和社会的和谐共存。
总之，辩证法是一种重要的思维方法，它帮助我们认识和解决复杂的问题。人与自然、思维方式与现实世界、社会发展与个体发展、价值观念与社会行为之间都存在着辩证关系。通过发展辩证思维，我们能够更好地认识事物的多面性和矛盾性，实现个体、社会和自然的和谐发展。
