1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法认为，一切事物都是发展变化的。事物的发展是由内部的矛盾推动的，矛盾是事物发展的动力。矛盾包含着事物内部的对立和统一。只有认识和处理好事物内部的矛盾，才能推动事物发展，实现统一和进步。
唯物辩证法的核心观点是对立统一规律。对立统一规律是指在一切事物中存在着对立面，对立面相互联系、相互作用、相互转化，通过斗争和矛盾的存在与发展，事物得以发展和变化。对立统一规律体现了事物相互关系的复杂性和多样性，它指导着我们正确地认识和处理事物的矛盾。
唯物辩证法还强调实践的重要性。实践是认识世界和改造世界的基础。唯物辩证法认为，只有通过实践才能揭示事物的本质和规律，只有通过实践才能使人的认识不断深化和发展。实践是辩证思维的源泉，也是辩证思维的检验。
唯物辩证法还提倡全面的观点和方法。全面性是辩证思维的重要特征。唯物辩证法强调，要以全面的观点看待问题，不片面地、片段地看待事物和问题。只有全面地观察和分析，才能正确地认识和处理事物的矛盾。
唯物辩证法的理解和应用可以帮助我们更好地认识和改造世界，使我们的思维更加深入、全面和灵活。唯物辩证法告诉我们，事物的发展是由内部矛盾推动的，只有不断适应和引导事物的发展，才能推动社会的进步和人类的发展。
唯物辩证法的理解和应用还有利于我们解决问题和面对挑战。唯物辩证法告诉我们，事物的发展是不断前进的，矛盾是必然存在的，只有正确把握事物的矛盾和矛盾的发展方向，才能找到解决问题的途径和探索新的发展路径。
总之，唯物辩证法是一种重要的思维方式和方法论，它强调观察和分析事物的全面性，重视事物内部的矛盾和矛盾的发展，强调实践和全面性的重要性。唯物辩证法的理解和应用可以帮助我们更好地认识和改造世界，解决问题和面对挑战。唯物辩证法是我们认识和探索世界的有力工具，也是我们不断前进和进步的重要力量。
