1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证看，意味着我们需要从多个角度去审视事物。每个事物都有其内部矛盾和发展规律，而辩证的眼光可以使我们更好地把握事物的本质。当我们面对一项工作时，对事物有一种全面的认识可以引导我们在决策和实施过程中避免盲目行动、片面偏执。具备辩证眼光，我们可以更加客观冷静地判断和认识问题，从而更好地解决实际问题。
务实办事，强调的是实际、切实可行的结果。辩证看问题可以避免我们陷入理想主义的怀抱而忽略了实践的要求。当我们只停留在思考和理论层面时，离实际问题往往差距甚远。而务实办事则追求的是结果，强调将理论付诸实践，以实际行动去取得成果。通过务实办事，我们可以不断探索和实践，不断改进和完善，从而实现我们所期望的目标。
辩证看和务实办事相互促进、相辅相成。辩证看问题可以帮助我们发现问题的内在矛盾和发展动力，为务实办事提供了方向和动力。而在实践中，我们对事物的深入理解则为我们提供了更广阔的视野和更灵活的思维方式，使问题的解决更加全面和有效。
在现代社会中，我们面临着诸多复杂的问题，无论是个人的生活还是社会的发展，都需要我们以辩证、务实的态度去面对。只有通过辩证的眼光观察事物，我们才能更好地理解问题的实质，找到问题的突破口。同时，只有通过务实的办事方式，我们才能将理论转化为实践，将目标转化为成果。
辩证看，务实办事，这是我们在这个快速变化的时代中应该具备的能力和品质。用这种方式去看待和处理问题，我们不但可以更好地理解自己和他人，更能够在实际工作中取得好的成果。让我们拥抱辩证，追求务实，使我们的办事风格更加真实、高效，为个人和社会的发展贡献力量。
