1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证施治：探寻医学智慧的奥秘
在浩渺的宇宙中，有一种神秘的力量，它能够推动事物发展，促进和谐共生，这就是辩证施治的力量。它如同一把钥匙，打开医学宝库的大门，引领我们走向健康之路。
辩证施治，一个充满哲学韵味的词汇，它汲取了中华五千年文化的精华，将阴阳五行学说、道法自然等理念融入其中，形成了一套独特的医学体系。它是一种思维方式，一种方法论，更是一种智慧。
辩证施治的魅力在于它能够抓住问题的本质，以不变应万变。它告诉我们，事物是不断变化的，我们要善于抓住主要矛盾，分清主次，找到解决问题的最佳方法。在医学领域，辩证施治就是根据病人的具体病情，综合运用各种治疗手段，达到治疗目的的过程。它强调因时因地因人而治，避免了“千人一方”的弊端，体现了医学的人性化和个性化。
辩证施治的实践离不开中医的诊断方法，如望、闻、问、切。通过观察病人的面色、舌苔、脉象等表现，结合病史、病症等信息，中医师可以对病人的体质、病因、病机进行全面的分析，为辩证施治提供依据。而在这个过程中，中医师不仅需要具备丰富的医学知识，还需要具备敏锐的观察力和洞察力，以及对医学理念的深刻理解。
辩证施治的核心是“治病求本”。它认为，疾病是人体阴阳失衡的结果，治疗疾病的关键在于恢复人体的阴阳平衡。辩证施治强调调整人体的内在环境，激发人体的自愈能力，从而达到治疗疾病的目的。这种方法既注重短期疗效，更注重长期调养，使得病人的身体机能得到全面恢复。
在现代医学日益发展的今天，辩证施治依然具有重要的价值。它为我们提供了一种全面、系统的看待和处理问题的方法，使得医学研究更加深入，医学实践更加科学。辩证施治还强调个体差异，尊重病人的选择，这正是现代医学所倡导的人性化治疗。
辩证施治的传承和发展也面临着诸多挑战。一方面，随着现代医学的不断发展，越来越多的医生倾向于运用西医的方法治疗疾病，对辩证施治的了解和运用越来越少；社会对中医的需求不断增加，但真正具备辩证施治能力的中医师却越来越少。如何传承和发展辩证施治，成为摆在我们面前的一个严峻课题。
面对挑战，我们需要做的不仅仅是加强中医教育，提高中医师的辩证施治能力，更需要将辩证施治的理念融入到现代医学体系中，使之成为现代医学的一部分。只有这样，辩证施治才能在新的时代背景下焕发出新的生机和活力。
辩证施治是一种富有哲理的医学智慧，它揭示了医学的真谛，引领我们走向健康之路。让我们传承和发展这一伟大的医学理念，为人类的健康事业作出更大的贡献。
