1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证发展观强调坚持问题导向。在发展的过程中各种矛盾不可避免地会出现，尤其是在中国这样一个人口众多、资源相对匮乏的国家。只有正确认识和解决问题，才能推动发展的进程。正如习近平总书记所指出的：“事物发展的本质是矛盾运动，问题总是伴随着前进。”面对矛盾和问题，我们应该主动适应，勇于解决，不断创新。
辩证发展观强调协调发展。在推动发展的过程中，我们不能片面追求经济增长，而忽视了环境保护和社会公平。辩证发展观提出了“四个全面”的战略布局，即全面建设社会主义现代化国家、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。只有协调推进各项任务，才能实现全面发展的目标。
辩证发展观强调全面发展。全面发展包括经济发展、政治发展、社会发展、文化发展等各个方面。辩证发展观认为，一国不能只追求经济的发展，而要注重人的全面发展。习近平总书记提出“人民是发展的根本目的，人民是发展的根本动力，人民是享受发展成果的根本主体。”全面发展，不仅要注重经济的发展，还要注重政治制度的完善、社会公平正义的实现、文化繁荣的推进。
辩证发展观强调可持续发展。在资源有限的情况下，我们不能一味地追求经济的增长，而忽视了环境的保护。习近平总书记指出：“只有统筹发展和保护、尊重自然和顺应自然、绿色发展和循环发展，才能保持经济社会持续健康发展。”可持续发展需要我们调整经济结构，减少资源消耗，提高资源利用效率，保护生态环境。
辩证发展观是一种符合历史发展规律的发展理念。在中国特色社会主义极其初步阶段，我们需要借鉴西方文明的优秀成果，同时也不能完全照搬照抄。辩证发展观站在历史的高度，紧密结合中国国情，提出了一种与时俱进、符合中国国情的发展理念。在这个新时代，我们要坚持辩证发展观，推动中国向着更加美好的未来迈进。
