1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在一个温暖的春天，小明和小红来到了一个花海公园，华丽的花海让他们感到惊艳，仿佛走进了童话故事中的仙境。他们拿出手机拍摄下这美丽的一刻。这是一种乐趣的体验，可以纪念和分享美好的时刻。
然而，当他们仔细观察花海时，他们发现花海周围的环境有些破旧和肮脏。周围的垃圾堆积成了一座小山，昔日的美丽似乎也被掩盖了。于是，他们心中的欣喜和遗憾交织在一起。
花海公园的管理者也意识到了这个问题，并采取了一系列的措施来解决。他们组织了志愿者团队，每周定期进行垃圾清理和环境修复。他们还在公园安装了一些提示牌，告诉游客要爱护环境，并经常进行清理。这些措施以及管理者和志愿者们的努力，使公园逐渐恢复了昔日的美丽。这一系列的举措，引起了许多人的关注和赞誉，也唤起了公众对环境保护的重视。
从这个案例中，我们可以看到事物的辩证性。一方面，花海公园美丽的景色吸引了大量游客，带来了旅游和观光业的发展。另一方面，环境的肮脏和破旧给人们带来了不好的观感，让人们对公共环境的品质感到担忧。这种辩证关系凸显了事物的多面性。
然而，花海公园的管理者通过采取一系列措施，使得辩证关系向积极的方向发展。他们通过清理垃圾和环境修复，恢复了花海公园的美丽。这种努力不仅改善了人们的观感，也提高了公众对环境保护的意识。从这个案例中，我们可以看到人们对事物的辩证思考和积极的行动可以改变现实，并带来积极的影响。
对于个人而言，也可以从这个案例中得到启发。在面对一些事物时，我们不仅应该看到事物的积极一面，同时也要看到事物的消极一面。当我们发现问题时，不要袖手旁观，而应该积极主动地去做出改变，用我们的智慧和行动去改善问题，并影响周围的人们。
总之，辩证思维是我们认识、思考问题的一种重要方法。通过分析事物的正反两面，我们可以更全面地认识事物，找到解决问题的方法。只有在辩证思考的基础上，我们才能实现事物的全面发展，并创造出更美好的未来。
