1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论的提出者是英国的自然科学家达尔文。他通过观察大自然中的生物多样性和变化，得出了物种是在适应环境中逐渐演化的结论。
进化论的核心思想是“物种的变异、适应和适者生存”，它强调了生物的适应能力面临环境变化时的重要作用。
进化论的研究范围包括物种的起源、物种之间的关系、生物的进化机制等。它涉及多个学科领域，如遗传学、生态学、动物行为学等。
进化论对于人类认识生物世界和改造自然具有重要的意义。它帮助我们理解了生物多样性的来源和维持，也为研究和保护生物资源提供了理论基础。
进化论的发展史上也有许多重要的里程碑。其中最重要的是遗传学的出现，它揭示了遗传变异是进化的物质基础。
通过进化论，我们了解到生物之间的适应和竞争是如何塑造不同物种的特征和行为的。
进化论也对人类的产生和发展提供了解释。人类也是进化的产物，我们的身体结构、行为特征等都与进化过程有着紧密的联系。
进化论还对人类的行为和心理进行了启发。它指导我们认识到人类的行为也是受到进化的影响，人类的道德观念、社会行为等都有进化的基础。
进化论也给我们带来了关于生物伦理的思考。我们需要思考如何在保护生物多样性的同时，兼顾人类的利益和发展。
进化论是一门重要的科学理论，它揭示了生物在漫长的进化过程中所经历的变化和适应。它对我们理解生物世界、人类自身以及生物伦理等方面都具有重要意义。
