1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小儿辩证技巧：探寻孩子身心健康的智慧之光
在这个充满奇妙的世界上，孩子们就像一颗颗璀璨的星星，闪耀着无尽的光芒。这些光芒有时会被乌云遮蔽，让我们无法洞察他们内心世界的奥秘。作为父母或者教育者，我们如何拨开层层迷雾，探寻到孩子身心健康的那智慧之光呢？答案便是小儿辩证技巧。
何谓小儿辩证技巧？简而言之，它是一种通过观察、分析孩子的外在表现，从而深入了解其内心需求和健康状况的方法。这种技巧不仅需要我们具备广博的医学知识，更需要我们拥有一双慧眼，洞察孩子一举一动背后的含义。
我们要学会观察孩子的面色。面色是孩子身体健康的晴雨表，通过观察孩子的面色，我们可以了解其气血运行、脏腑功能等状况。比如，孩子面色红润，说明气血充足，身体健康；而面色苍白，则可能是气血不足，需要调养。我们还要注意观察孩子面色变化，如面色突然发青，可能是受到了惊吓，而面色发黄则可能是脾胃虚弱的表现。
我们要关注孩子的舌象。舌象是中医诊断的重要依据之一，通过观察孩子的舌象，我们可以了解其脏腑气血、病邪性质等状况。正常情况下，孩子的舌象应该是舌质红润、舌苔薄白。如果舌质偏红，可能是内火旺盛；如果舌质偏淡，可能是气血不足。我们还要注意观察舌苔的变化，如苔厚腻，可能是湿气重；苔剥落，可能是胃气不足。
我们要留意孩子的睡眠。睡眠是孩子生长发育的重要环节，通过观察孩子的睡眠，我们可以了解其身体状况。正常情况下，孩子应该入睡较快、睡得安稳、醒来精神饱满。如果孩子入睡困难、易醒、多梦，可能是身体不适、心理压力等原因导致。我们需要针对性地进行调理，帮助孩子恢复良好的睡眠。
我们要关注孩子的情绪。情绪是孩子内心世界的反映，通过观察孩子的情绪，我们可以了解其心理需求。比如，孩子突然变得烦躁不安，可能是由于生理不适或心理困扰；孩子沉默寡言，可能是由于孤独或压抑。面对孩子的情绪变化，我们要给予足够的关爱和耐心，引导他们释放情绪，健康成长。
小儿辩证技巧是一种探寻孩子身心健康的重要方法。作为父母或者教育者，我们要学会运用这种技巧，洞察孩子一举一动背后的含义，为他们提供及时、恰当的关爱与帮助。只有这样，我们才能让每一颗星星都能在这个世界上发出最耀眼的光芒。
