1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
三长三短辩证方法在文学创作中的应用
段落一：
1. 三长三短辩证方法，源于我国古代文学理论家刘勰的《文心雕龙》，是一种针对文学创作中篇幅、结构和节奏的审美原则。这一原则主张文学作品应遵循“三长三短”的原则，即“文有三长：气长、意长、辞长；文有三短：气短、意短、辞短。”
段落二：三长辩证
2. 气长，是指文章气势恢宏，有强烈的感染力。气短的相反，文章显得拘谨、压抑。在创作中，我们应力求气长，使作品具有充沛的生命力。
3. 意长，是指文章立意深远，有丰富的内涵。意短的相反，文章显得肤浅、平庸。创作时，我们应尽量挖掘作品的主题，使之意蕴丰富。
4. 辞长，是指文章语言优美，有独特的艺术风格。辞短的相反，文章显得粗糙、单调。在创作中，我们应努力锤炼文字，使作品具有独特的艺术魅力。
段落三：三短辩证
5. 气短，是指文章篇幅短小精悍，不拖泥带水。气长的相反，文章显得冗长、啰嗦。在创作中，我们应把握篇幅，力求简洁明快。
6. 意短，是指文章主题明确，不枝蔓横生。意长的相反，文章显得杂乱、无序。创作时，我们应紧紧扣住主题，避免旁逸斜出。
7. 辞短，是指文章语言简练，不累赘。辞长的相反，文章显得繁琐、累赘。在创作中，我们应力求语言简练，避免冗词赘句。
段落四：三长三短辩证方法的实践意义
8. 三长三短辩证方法为文学创作提供了一种指导原则，使作家在创作过程中能够更好地把握作品的气势、意蕴和语言，从而创作出高质量的文学作品。
段落五：三长三短辩证方法在当代文学创作中的应用
9. 在当代文学创作中，我们可以看到许多作家遵循三长三短辩证方法创作出的优秀作品。这些作品既具有深刻的思想内涵，又具有独特的艺术魅力，为文学事业的发展做出了重要贡献。
10. 我们也要看到，一些作家在创作过程中忽视了三长三短辩证方法，导致作品质量不高。我们应更加重视这一原则，将其融入到文学创作中，为文学事业的繁荣做出更大贡献。
段落六：三长三短辩证方法对文学批评的影响
11. 三长三短辩证方法不仅对文学创作具有指导意义，对文学批评也产生了深远的影响。在文学批评中，我们可以运用这一原则来评价作品的优劣，从而为文学事业的发展提供有益的借鉴。
段落七：
12. 三长三短辩证方法是我国古代文学理论的瑰宝，对文学创作和文学批评产生了深远的影响。我们应继续发扬这一传统，将其融入到文学创作和文学批评中，为文学事业的繁荣和发展做出更大贡献。
