1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，是中华民族传统文化的瑰宝。为了让更多的人了解和传承这部伟大的著作，我们精选了100句《论语》中的经典语句，希望这些充满智慧的金句能给您带来启示和鼓舞。
1.
学而时习之，不亦说乎？
《论语·学而》篇开篇就强调了学习的重要性。学无止境，我们要时刻保持一颗求知的心，不断学习、实践，才能体会到学习的快乐。
2.
温故而知新，可以为师矣。
《论语·为政》篇阐述了温习旧知识的重要性。只有通过温习旧知识，才能发现新的问题，进而提高自己的认知水平。
3.
知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》篇强调了诚实面对自己的无知。要有勇气承认自己的不足，才能更好地学习、进步。
4.
三人行，必有我师焉。
《论语·述而》篇说明了虚心向他人学习的态度。我们要学会尊重他人，从他人的优点中找到自己的不足，不断提高自己。
5.
己所不欲，勿施于人。
《论语·卫灵公》篇强调了为人处事要有同理心。要学会站在他人的角度思考问题，才能更好地与人相处。
6.
知者乐水，仁者乐山。
《论语·雍也》篇通过山水之乐阐述了知者与仁者的品质。我们要努力修炼自己的品德，成为一个有智慧、有爱心的人。
7.
己欲立而立人，己欲达而达人。
《论语·雍也》篇强调了为人处事要有责任心。要先学会为自己负责，才能更好地为他人负责。
8.
不患人之不已知，患不知人也。
《论语·为政》篇提醒我们要关注他人的需求。不要总是担心别人不了解自己，而要更多地关心他人，了解他人的需求。
9.
君子成人之美，不成人之恶。
《论语·颜渊》篇阐述了君子要有成人之美的品质。我们要学会欣赏他人的优点，帮助他人成长，而不是恶意诋毁他人。
10.
贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。
《论语·学而》篇强调了孝敬父母、忠诚事君的重要性。我们要学会尊敬长辈，忠诚于国家，履行自己的责任。
以上100句《论语》精选语句，既包括了为人处事的智慧，也涵盖了修身养性的道理。希望大家能够从中汲取营养，不断提高自己的人生境界。
