1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝末年的一位重要政治家、军事家和教育家，以其勤俭自持的品质赢得了广大人民的尊敬和赞许。曾国藩的一生中充满着辛劳和努力，在政治、军事、教育等方面都取得了非凡的成就。
勤奋努力，爱岗敬业
曾国藩从小就非常努力，他深知只有通过勤奋努力才能取得成功。他非常热爱学习，在少年时代就对经史书籍有着浓厚的兴趣，并努力攻读各种学科。曾国藩年轻时考取了进士，并因其卓越的才智被选中参与朝廷事务。
曾国藩在政治岗位上展现出了难以置信的工作热情和敬业精神。他任湖南巡抚期间，积极改革治理，深入民间了解百姓实际困境，并采取措施来改善人民的生活条件。曾国藩推行了一系列的农田水利、农业生产和商业发展的政策，有效提升了湖南省的经济水平。
勤俭持家，崇尚节约
曾国藩不仅在工作上勤奋努力，而且在家庭生活方面也非常节约。他非常注重家庭的经济管理，并教育子女要珍惜每一分钱。他从不过度奢华，尽量避免浪费，注重家庭财务的平衡。即使是在家中过年过节，他也坚持过简朴的生活，不提倡奢华和铺张浪费。
曾国藩年轻时家境贫寒，这种朴素的生活观念深深地影响了他。他深知节约的重要性，知道把每一分钱都用在刀刃上的道理。他在政治岗位上也推行了一系列的节约措施，以充分利用和优化有限的资源。
知识教育，助人自助
曾国藩强调知识教育的重要性，并致力于改善教育条件。他积极推动教育改革，建立了一系列的学校和教育机构，为广大人民提供了受教育的机会。他希望通过教育的力量，让更多的人有机会改变自己的命运。
曾国藩在教育方面的努力和贡献被广大人民所认可，并且在今天仍然对后代教育工作产生着重要的影响。他注重培养学生的实践能力和创新精神，倡导学以致用的理念，为培养优秀的人才作出了杰出的贡献。
曾国藩通过自己的努力和勤俭节约的生活方式，展示了一个真正的聪明人应该具备的品质。他的影响力和贡献不仅仅局限于他自己的时代，至今仍深深地影响着人们的思想和行为。我们应该向曾国藩学习，勤奋努力、珍惜每一分资源，并通过自己的努力来实现个人的价值和社会的进步。
