1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代哲学思想源远流长，如江河绵延，深厚而广袤。从古代神话起源到先秦诸子，再到魏晋南北朝和宋明清等时期，中国古代哲学思想一直以其独特的智慧和精神内核影响着中华文明的进程。
传统哲学的起源与演进
中国古代哲学思想的起源可追溯到远古时代，当时的人们通过神话和巫术解释世界的起源和运行规律。《周易》是最早的思辨性文献之一，它成为了中国哲学思想的开端。后来，春秋战国时期的诸子百家，如孔子、荀子、墨子、老子等，都开创了自己的哲学体系，对人的本性、社会秩序、道德伦理等问题提出了不同见解。
儒家思想：和谐共治的道德伦理
儒家思想强调家庭和社会的和谐以及个人修养。孔子是儒家思想的主要代表，他强调了人际关系中的父子、君臣、夫妻和朋友的道德义务，提出了“仁”、“忠”、“信”等伦理价值观。儒家主张通过教育来塑造人的品性，追求社会的和谐与共治。
道家思想：追求自然之道
道家思想的核心是追求道的真理和自由。老子是道家思想的代表，他认为人应该返璞归真，追求内在的平和与自由。道家主张顺应自然，强调“无为而治”，减少人为的干预，以达到最好的效果。同时，道家也提出了个体的自我实现和超越物质世界的境界。
墨家思想：集体主义与利益平等
墨子强调爱与利益的平等，主张宽容、和平、共荣的社会秩序。墨家思想反对战争和仇恨，提倡兼爱和公平，反对劳动的无价值化。墨子的理念在一定程度上影响了后来儒家思想的发展，也对中国古代思想史产生了深远的影响。
法家思想：重视法律和秩序
法家思想注重法律的制定和实施，以维护社会秩序和权威。荀子是法家思想的代表，他认为人性本恶，需要通过法律和制度的约束才能达到道德规范。法家主张严明的法律和有效的管理，以实现稳定和治理。
Neo-Confucianism：理性与伦理的合一
宋明理学代表了中国古代哲学思想中的新儒家思潮。通过将儒家、道家和佛家思想进行融合，Neo-Confucianism主张通过思考和实践来实现人的理性和伦理的统一。这一思想在中国古代影响深远，对后世的社会与个体有着重要的指导意义。
中国古代哲学思想的现代意义
中国古代哲学思想以其独特的智慧与道德价值观，对塑造中国文化和社会产生了深远影响。精神的丰富性和人文关怀的强调，使得中国古代哲学思想在当代仍然具有重要的指导意义。通过深入研究古代哲学思想，我们可以更好地理解中国文化的深层次内涵，并在现代社会中发现其独特的价值与智慧。
