1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“我思故我在。”这是笛卡尔在《第一哲学沉思集》中的名言。这句简短而深远的话语，道出了人类对于真理的追求，以及思考的重要性。人类自古以来，就一直在不断寻求关于自身存在和世界意义的答案，而这一追求的旅程，既是哲学的发展历程，也是一段永恒的探索之旅。
知识的起源与意义
哲学的根源可以追溯到古希腊，古代哲学家们对人类思维及其运行方式进行了深入的思考。他们提出了种种理论，试图解释生命的本质和存在的意义。通过思辨和探索，他们寻找着知识的起源与意义，试图揭示世界的真相。
伦理学与道德规范
哲学短句中的经典之一是亚里士多德的“幸福是目的，而非手段。”这句话反映了伦理学的核心问题，即人类如何在生活中追求和实现幸福。伦理学讨论人类行为的正当性和道德规范，引导人们思考如何正确对待他人和自我，以获得内心的满足与幸福。
存在主义与自由意志
康德的名言“原则是：在各个人之间宣告只有一个人的存在。”探讨了人的自由意志与道德选择之间的关系。存在主义哲学强调个体存在的自由和责任，主张人们应该以自己的选择和行动来创造自己的意义和价值。
形而上学与现实世界
形而上学是哲学中的重要分支，探讨的是超越经验世界的存在和本质。柏拉图认为物质世界只是理念世界的映像，而亚里士多德则讨论了实体和原因的概念。形而上学的研究帮助人们思考现实世界的本质和真实性，超越表象深入到事物的本质与实在。
科学哲学与知识边界
科学哲学关注科学研究的方法和知识的可靠性。波普尔的著作提出了“不确定性原理”，反对对于科学真理的武断断言，强调科学应该立足于可观察和可证伪的实证数据。科学哲学的研究有助于人们认识科学的局限性和知识的不确定性。
哲学与实践的结合
哲学不仅仅是一门思辨和探索的学科，还是一种实际应用的智慧。伽达默尔在《逻辑哲学论》中指出：“思维是人们执行任务的手段。”哲学的思考和理论可以指导人们面对挑战和抉择，提供理性和智慧的指引。
哲学的意义与价值
哲学短句中的经典句子启示了人们对生命和宇宙的思考，对道德和人生意义的追寻，以及对知识和真理的寻求。哲学的意义不仅在于思考人类的智慧和理性，还在于引导人们寻求真理、追求幸福、塑造自我、拥抱自由、超越现实，助力人类探索更广阔的未知领域。
通过哲学的启示和思考，人类不仅能够深化对自身与世界的认知，还能够培养批判性思维、增强逻辑推理能力、培养价值观和道德观念。而这种思辨和探索的精神，既属于哲学学科本身，也属于人类智慧和文化传统的一部分。
