1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经，我也是个信奉功利主义的人。在我的价值观中，他总是被放在第一位，而其他的东西则被放到了次要的位置。然而，随着年龄的增长，我逐渐发现，功利主义追求的只是眼前的利益，却忽略了人与人之间的情感纽带。在这个多元化的社会中，我们需要更多的关心、理解和包容，而不是只是注重个人利益的最大化。
人生如行舟，在波澜壮阔的大海中航行。航行的过程虽然充满了无数艰辛和险阻，但正是因为这些困难，我们才能获得生命真正的意义。如果我们一味地追求功利性的利益，那我们很可能会错过身边的许多美好事物。正是因为有人在我们身边默默地付出，我们才能拥有这样的美好。
像一棵生长在深山中的树木，其顶端向阳光生长，在野外生长的树木是不是更加壮大，根系则长得更加健壮呢？同样，一个人的成长也需要一些特定的条件。在生活中，亲情、友情和爱情等人际关系是我们成长的力量源泉。而功利主义所追求的个人利益最大化却很难带给我们这些力量。唯有关心他人，尊重他人的利益，我们才能获得与他人之间真实而久远的纽带。
在自然界中，很多物种都以团队合作的方式生存和繁衍。蚂蚁、蜜蜂等昆虫，以及狼群、大象群等动物都以高度的团队合作为基础。它们彼此之间合作默契，互相帮助，为了整个群体的利益而付出努力。同样，人类社会也需要团队合作的精神，需要追求共同的利益和目标。只有通过合作，我们才能更好地克服困难，创造美好的未来。
当我们沉浸在功利主义追求下时，我们常常会感到孤独和失落。当我们陷入追逐个人利益的泥沼中时，我们也会失去真正的自我。只有展现出对他人的关心和尊重，我们才能真正获得他人的认同和支持。这种关心和尊重的力量，并不是功利主义可以提供的。
功利主义，当然有其正面的一面，它追求的利益最大化也能带给人们一定的物质享受。然而，我们不能仅仅只追求眼前的利益，而忽略了人与人之间的情感纽带。只有在关心他人、尊重他人的基础上，我们乃至整个社会才能真正得到发展和进步。
功利主义追求个人利益的最大化，却忽略了人与人之间的情感纽带。只有在关心他人、尊重他人的基础上，我们才能真正获得人生的意义与价值。我们应该追求协作与共赢的精神，在与他人的交往中寻求更多的包容和理解，这样才能更好地推动社会的进步和发展。
