1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的世界中，我们无时无刻不在与各种现象打交道。辩证统一规律，这个看似离我们遥远，实则与我们生活息息相关的概念，究竟拥有怎样的魅力，能让我们如此着迷？
辩证统一规律，这一奇特的概念，源于我国古代哲学家对自然和社会现象的观察。他们发现，世界上的一切事物都是由相互矛盾的两个方面组成的，这两个方面既相互斗争，又相互依存，共同推动事物的发展。这种现象，被称为辩证法。而辩证统一规律，则是辩证法中的核心观点，它认为矛盾的两个方面在一定条件下可以实现相互转化，从而推动事物的发展。
辩证统一规律贯穿于自然界、人类社会和人们的思想中。在自然界，白天与黑夜、春夏与秋冬、生与死，都是辩证统一的表现。在人类社会，民主与集中、自由与纪律、公平与效率，同样体现了辩证统一规律。在人们的思想中，理性和感性、唯物和唯心、进步和保守，都是辩证统一规律的具体体现。
正是因为辩证统一规律的存在，我们的生活才变得如此多彩。试想，如果这个世界只有白天，没有黑夜，那我们将无法感受到阳光的温暖；如果这个世界只有春夏，没有秋冬，那我们将无法体会到收获的喜悦。同样，如果我们的社会只有民主，没有集中，那我们将无法实现高效的决策；如果我们的思想只有理性，没有感性，那我们将失去对美好的追求。
辩证统一规律并非一成不变。在不同的历史时期，矛盾的两个方面有着不同的表现形式。例如，在封建社会，矛盾的两个方面可能是地主与农民、剥削者与被剥削者；而在现代社会，矛盾的两个方面则可能是资产阶级与无产阶级、社会主义与资本主义。我们要根据时代的发展，不断调整我们的认识，以便更好地把握辩证统一规律。
在实际生活中，我们应如何运用辩证统一规律呢？我们要学会全面地看问题。任何一个事物，都有其矛盾的两个方面。我们要从多角度、多层次去观察，才能更全面地了解事物的本质。我们要学会善于抓住主要矛盾。在复杂的事物中，有一个矛盾是主要的，它对事物的发展起决定性作用。我们要善于抓住这个主要矛盾，才能更好地推动事物的发展。我们要学会创新。辩证统一规律告诉我们，矛盾的两个方面在一定条件下可以相互转化。我们要善于寻找这个“一定条件”，实现事物的创新与发展。
辩证统一规律是我们认识世界的重要武器。通过把握这一规律，我们可以更好地认识自然、认识社会、认识自己，从而实现人生的价值。在这个充满辩证法的世界里，让我们携手共进，探索辩证统一规律的无穷魅力，共创美好的未来！
