1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定观:推动事物发展的根本动力
在人类社会的历史长河中,辩证否定观作为一种哲学思想,始终扮演着至关重要的角色。它是一种思维方式,一种方法论,更是一种推动事物不断发展的根本动力。本文将从辩证否定观的概念、特点和应用等方面进行探讨,旨在深入剖析这一哲学思想的内涵,让读者更好地理解和应用辩证否定观。
辩证否定观是一种哲学思想,由马克思、恩格斯在《宣言》中首次提出,是指事物发展过程中新事物对旧事物的否定和取代。它反映了事物发展的辩证法,即事物的发展不是单一的、线性的,而是复杂的、矛盾的。辩证否定观认为,新事物和旧事物之间存在着矛盾和对立,新事物通过否定旧事物,取代旧事物,推动事物不断发展。
辩证否定观的特点是矛盾和对立。它认为事物内部存在着矛盾,矛盾是事物发展的根本动力。同时,辩证否定观也强调事物之间的对立,对立是事物联系和发展的前提。辩证否定观的特点还在于它是一种动态的、历史的思维方式。它认为事物是不断发展变化的,人们的认识也会随着事物的发展而不断深化。
辩证否定观的应用于多个领域,尤其在社会科学领域中具有重要的意义。在政治学中,辩证否定观可以用来分析政治制度、政治文化、政治行为等方面的发展变化。例如,在当代中国政治发展中,辩证否定观可以用来分析政治体制改革、民主制度建设等方面的问题。在经济学中,辩证否定观可以用来分析经济发展、经济制度、经济政策等方面的问题。例如,在中国经济改革中,辩证否定观可以用来分析市场经济的建立、国有企业改革等方面的问题。
辩证否定观是一种重要的哲学思想,它反映了事物发展的辩证法,强调矛盾和对立是事物发展的根本动力。它具有动态的、历史的思维方式,可以用来分析政治、经济、社会、文化等方面的问题。通过深入剖析辩证否定观的内涵,可以更好地理解和应用辩证否定观,推动事物不断向前发展。
