1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学史是世界哲学发展的重要组成部分，它从古代希腊的哲学家们开始，延续至今，留下了无数璀璨的智慧之光。读西方哲学史，不仅让我们了解了人类思维的历史，更让我们感叹思维的无穷可能和思考的深邃力量。
西方哲学史：一次思维的奇幻之旅
走进西方哲学史，就像踏入了一座思维的迷宫。我们先遇到了古希腊的哲学，从柏拉图的理念论到亚里士多德的形而上学，这一时期的思想家们探索着存在的本质和人类的智慧。他们留下的种种问题让我们不禁追问：我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去？
然后，我们来到了中世纪的哲学，这是一个宗教哲学充斥的时代。圣·奥古斯丁的上帝和文若的理性，展示出了基督教哲学的深邃思考和神秘主义。在黑暗的时代，哲学家们以坚强的勇气追求着真理，并在信仰与理性之间寻求平衡。
接着，启蒙时代的哲学家们为我们打开了一扇窗户，让思维的阳光洒进了封闭的空间。笛卡尔的\"我思故我在\"为哲学树立了新的基石，伏尔泰的自由主义思想引领了人类的社会进步。这个时期，充满了求知的热情和对自由思想的渴望。
西方哲学史：智慧的黎明与沉思的回响
进入现代哲学的殿堂，我们看到了一场精神的革命。康德的启示哲学和黑格尔的辩证法让我们对世界的认识达到了新的高度。马克思主义的崛起揭示了经济的规律，尼采的超人理念突破了传统道德的束缚。现代哲学的风潮在国际间掀起了思潮的涟漪。
当代哲学时，我们又遭遇了一场启示。弗洛伊德的潜意识和邱奇的逻辑系统让我们面对人类心灵的迷离和数学的智慧。这个时期，科技的进步和多元文化的碰撞，给我们带来了新的思考和对世界的重新认识。
西方哲学史：思维的绵延与辉煌的未来
读西方哲学史，我们发现思维的光辉没有止境，它在历史的长河中永远流转。西方哲学史不仅仅是几百年思想的沉淀，更是思维的一次伟大探索，让我们追问人类存在的意义、自由的边界和智慧的辉煌。
未来，西方哲学史将继续与我们同行，引领我们走向更加宽广的视野。在这个充满挑战和机遇的时代，我们需要借鉴西方哲学史的智慧，深思熟虑地面对自己的生活和世界的未来。哲学的力量始终是人类思维的指南针，它也是我们探索真理、追求智慧的一种方式。
读西方哲学史，让我们对人类智慧的辉煌和思维的挚爱有了更深的感悟。无论是古代的哲学巨擘，还是现代的思想先锋，他们的思想都在我们心中回响，驱动着我们思考、探索和创造。
西方哲学史是一段思维的奇幻之旅，它启迪我们反思人类的历史和自身的存在。让我们热爱哲学，追求智慧，让思维的光辉与回响在我们的心灵中永不熄灭。
