1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特的思想一直为人所津津乐道。他认为人的存在先于本质，也就是说，人首先存在于这个世界上，然后才去寻求自己的本质和意义。这种观点对于那些感到迷茫和迷失的人来说，有着极大的吸引力。他们从萨特的著作中找到了对自己的认同和启示。
萨特的代表作之一是《局外人》。这部小说通过主人公梅尔索描述了一个“局外人”的生活。梅尔索是一个与世隔绝的人，他不注重社交，不关注他人的劝诱和期望。他对自己的行为有着极大的坦然和自主，他活在自己的世界里，冷静地面对着一切。这种对自由的追求和对社会压力的抗拒，吸引着人们对他的关注和赞赏。
除了《局外人》，萨特还有很多其他的重要著作。例如《恶心》以及《被拒之门》等。这些作品都有一个共同的主题，就是人的自由和责任。萨特强调每个个体都应该面对自己的选择和行动，承担起自己的责任。人的自由并不意味着为所欲为，而是要为自己的选择担负后果。
萨特的思想深受年轻一代的喜爱。年轻人对于自由和个性有着强烈的追求，他们希望通过萨特的思想找到自己真正的内心世界。他们认同萨特所说的“每个人都是自己命运的创造者”，希望通过自己的选择和行动来塑造自己的人生。
然而，萨特的思想并不仅仅只适用于年轻人。在这个充满压力和迷茫的社会中，每个人都需要找到属于自己的存在意义。萨特的思想告诉我们，这种意义不是外界给与的，而是自己创造的。我们应该坚持自己的信仰和价值观，勇敢地面对困难和挑战。
萨特的影响力已经超越了哲学领域，进入了文学、艺术和电影等多个领域。他的思想和作品成为了创作的灵感和思考的源泉。他的存在主义思想对于当代文化产生了深刻的影响，引导着人们思考生活的意义和价值。
萨特的思想给了人们很多启示和思考的方向。他提醒我们，每个人都有选择自己的人生轨迹的权利，同时也要为这些选择承担相应的责任。他的作品和思想激发了人们对自由、责任和意义的思考，引发了人们对内心世界的反思和探索。
