1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特于1905年出生在法国巴黎，从小就展现出对知识的渴望和对真理的追求。他在巴黎高等师范学校学习哲学，并在那里结识了许多对他的思想影响至深的人物。正是在这里，他开始了对自由、存在和责任等重大议题的探索。
萨特的思想以存在主义为核心，认为人的存在先于本质。他坚信人类的本质是由人自己创造的，而不是由神、命运或任何其他外部力量所决定。每个人都有自主性和选择的能力，可以根据自己的意愿和价值观来塑造自己的生活。
在他的著作中，萨特对人类的自由和责任问题进行了深入的探讨。他认为人类的自由是一种负责任的自由，即我们对自己的选择和行为负有全责。这种自由意味着我们必须面对人生中的困扰和挑战，并承担由此产生的后果。
但是，萨特也指出了自由的无处不在的焦虑感。面对无尽的选择和可能性，人们往往感到迷茫和不安。在这种焦虑中，我们必须勇敢地对抗，坚持自己的价值观和信念，才能真正实现自己的自由。
除了哲学，萨特还以其文学创作而闻名于世。他的小说和戏剧作品都具有强烈的思想性和抒情性。通过深入人物的内心世界，他揭示了人类的矛盾和挣扎，引发了读者对于生命和存在的深度思考。
萨特的代表作之一是小说《局外人》，讲述了一个与社会格格不入的男子梅尔修的故事。梅尔修因为不受社会传统和道德束缚的行为而被孤立，最终以冷漠和悲剧的结局收场。这部小说探讨了人类自由与社会约束之间的冲突，使读者深思社会的局限和个体的选择。
此外，萨特的戏剧作品《呐喊》也颇具影响力。该剧通过描绘一个小组织中的人际关系，探索了欲望、嫉妒和背叛等人类情感的本质。这部戏剧以其激情四溢的对白和独特的形式语言，引发了观众对于人际互动和人性的深入思考。
萨特的影响力不仅限于学术界，他的思想也深深地影响了后世的文化和社会运动。他的存在主义思想为后来的思想家和艺术家提供了启示，激发了他们对于自由、人性和社会问题的思考。他的著作也在世界范围内广泛传播，成为了世界文学中的经典之作。
让-保罗·萨特是一个多才多艺、思想独立的哲学家和作家。他通过他独特的思考和创造力，给我们带来了对于自由、存在和责任的深刻认识。他的著作不仅为学术界提供了重要的理论贡献，也激发了读者对于生命意义的思考和追寻。
让我们铭记这位伟大的哲学家和作家，通过他的作品和思想，不断探索自由与责任、存在与意义的重大议题，为我们的人生赋予更深刻的价值与意义。
