1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们不得不提到萨特最著名的作品之一《局外人》。这部小说以一种冷酷无情的口吻描述了主人公梅尔索的生活和思考。在小说的开篇中，我们就见到了梅尔索的无情和冷漠，他对一切事物都保持着一种超然的态度。这种超然和冷漠其实在一定程度上反映了社会中的人际关系的冷漠和无情。梅尔索的反抗和无动于衷的态度可以看作是他对这种冷漠社会形态的一种回应。他并不担心外界对自己的评价，他只是按照自己的意愿和直觉行动。这种抒情的态度让读者深受感动和思考。
接下来，我们将转向萨特的另一部经典作品《恶心》。这是一部关于一个年轻历史学家罗兰的精神困扰和心理压力的小说。罗兰尝试逃避自己对存在的怀疑和无助的感觉，通过参与日常生活的琐碎细节来追求遗忘和虚无。作者通过罗兰的内心独白揭示了现代人对于世界的困惑和迷茫。罗兰的存在状态让人们产生了对于人生意义的深刻思考，使得读者不禁被吸引进他内心的世界。这种抒情的描写让我们对于自己的存在和意义有了更加深入和真实的认识。
除了以上两部作品，还有一部同样精彩的小说《彪形大汉》也是萨特的代表作之一。这部小说以一位名叫丹尼尔的酒馆侍者为主人公，通过他对于自己肉体力量的追求和对于权力的渴望，描绘了人类欲望的无底线和贪婪的本质。在丹尼尔看来，力量和权利才是他存在的唯一真正意义。他为了追求这种力量和权利而忽视了自己内心的真实感受和情感。作者通过对于丹尼尔的描写，探讨了人性的复杂性和欲望的无止境，使得读者们对于人性的本质产生了深远的思考。
我们来谈论一下萨特的戏剧作品《福尔摩斯故事》。这是一部以著名侦探福尔摩斯为原型，探讨了真理与谎言、现实与虚幻之间的关系的戏剧作品。福尔摩斯的故事让我们意识到，事实上并没有绝对的真相，每个人都有自己的理解和主观判断。作者通过这部戏剧呼唤人们要审视现实世界中的种种谎言和虚伪，并坚持追求真理和正义。这部作品以其悬念和推理之美，吸引了无数读者投入其中，感受到了探寻真相的抒情之美。
在萨特的作品中，我们可以看到他对人类存在的深刻洞察力和对现实社会的犀利批判。通过他独特的抒情笔触，揭示了现代人的精神困扰和迷茫。他的作品不仅引人入胜，还让人们产生了对人生意义和存在的深入思考。带着这种抒情，我们才能更好地理解和欣赏萨特的文学魅力。
