1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文学的魅力在于它能够用文字打开人们心灵的窗户,让我们感受到作者的深情和思考。在一个绚烂多姿的文学世界中,我们可以看到生活的真实与虚幻、喜怒哀乐的交织,以及人类思考的种种可能性。文学记录了人类的智慧与悲欢,它是历史的见证者,也是我们内心世界的反映。
文学是一面镜子,它反映了社会和文化的现实与变迁。从经典名著中,我们可以窥见过去的辉煌和苦难,领略到不同文化之间的差异和共通。而当代文学则带给我们更多的惊喜,它让我们能够看到当下社会生活的方方面面,从不同视角解读当下世界的现象和矛盾。
文学是一种情感的沟通,它让我们与作者建立起一种默契的关系。当我们读一本好书时,我们仿佛与作者结下了不解之缘,共同感受到了生活的酸甜苦辣。无论是欢乐还是悲伤,我们都能够在书中找到共鸣,从而更好地理解自己和他人。
文学是一种思想的碰撞,它激发了我们对世界的思考和对自我认知的探索。通过阅读文学作品,我们能够拓宽自己的思维边界,理解和接纳不同的观点和价值观。文学无疑是人类智慧的结晶,它培育了丰富多样的思想,为我们提供了思考人生意义的启示。
总结而言,文学是一座如诗如画的桥梁,它将作者与读者、过去与现在、情感与思想连接在一起。文学的魅力在于它能够让我们品味生活的美与哀,感悟人生的真谛。无论是欣赏古典还是现代文学,我们都能够从中获得启迪与力量,使自己变得更加睿智和完整。