1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如梦，转瞬即逝。古代名人们用他们的智慧和哲理生活指引，留下了许多关于沉淀人生的名言名句。这些古代名言名句的价值和智慧不仅适用于过去的人们，也对现代社会仍然有着深刻的启示。
耐心等待，沉淀智慧
古代哲人孔子曾说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话告诉我们，在岁寒之时，我们才能真正认识到松柏的坚韧。人生亦如此，只有经历过风雨的洗礼，我们才能更加深刻地理解自己的价值和生命的意义。
沉淀智慧需要时间和耐心。古代名人庄子常用诗意的语言表达人生的哲理。庄子曾说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他告诉我们，万物之间都有一种相互关系和联系，每件事物都有其存在的意义。我们需要耐心等待沉淀下来的智慧，才能深刻理解万物的本质。
心境静谧，沉淀人生
古代文人墨客们常常以他们对自然景色的观察和思考来激发他们的灵感，从而写下了许多意境深远的诗句。苏轼有一句名言：“人生若只如初见。”这句话蕴含了对生活的热爱和对人生的感慨。无论是种种烦恼还是遇到的挫折，苏轼提醒我们要像初次见到生活一样，保持心境静谧，以平静的心态面对人生的起伏。
在现代社会，我们常常被琐事的纷扰所困扰，很难保持内心的安宁。让我们与古代名人一起，回归自然，倾听大自然的声音，寻找内心的平静和宁静。只有心境静谧，我们才能够更好地沉淀人生。
与命运相处，沉淀智慧
古代名士们对人生的思考不仅限于个人的内心体验，他们还深入研究了命运与人生的关系。曾国藩在他的《曾国藩家书》中写道：“人生无常，有福之人，当减少意志，让命运去运转。”他认为，人生无法完全掌控，我们应该接受命运的安排，而不是强求逆转。
与其抗争命运，不如看待命运的另一面。古代名人诸葛亮在《诫张飞书》中写道：“大庙有序，大祀备敬，天子近勿令私馈。”这句话提醒我们要接受自己的命运，并尽全力发挥自己的作用，成为这个世界的一部分。
人生的价值
古代名人还给我们带来了对人生的价值的思考。孟子曾说：“人皆可以为尧舜。”这句话告诉我们，每个人都有无限的潜力，可以成为伟大的人物。无论我们的出身如何，只要我们努力奋斗，就能够在人生的舞台上发挥出我们独特的价值。
古代名人们用他们的智慧和思考给我们留下了许多关于沉淀人生的名言名句。这些名言名句都在告诉我们，要用心去领悟人生的价值和意义，要保持内心的平静和宁静，与命运相处并从中得到启发。无论我们在何时何地，这些古代的智慧都能够指引着我们，让我们更加深入地思考人生的意义。
