1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特是20世纪最引人注目的哲学家之一，他的思想深刻而具有启发性，对人类思维方式和存在进行了深入探究。他的著作《存在与虚无》被广泛认为是现代哲学最重要的作品之一，它开创了后现代主义的思想风潮。
萨特的思想核心围绕着存在主义的概念，他认为人类存在于一个没有意义的世界中。他相信每个人都要为自己的存在负责，并通过选择来创造自己的生活。他坚信自由意识和责任感是人类的基本属性，同时也是我们唯一的目的。
萨特的思想深深地触动了我内心深处的弦。每当我思索人生的意义和目的时，我不禁被他的思想所吸引。他的存在主义观点让我明白，我们的存在不是命中注定的，而是完全由我们自己决定的。这种觉悟让我觉得生活充满了可能性和无限的可能性。
尽管面对这个无意义的世界，我们可以选择给自己的生活赋予意义。萨特认为每一个选择都是对自由的行使，每一个行为都对我们塑造自己的形象产生着影响。我们每个人都是自己生命的艺术家，我们用每一个选择和行为来雕刻和创造自己的独特存在。
萨特的思想也引发了我对他人的思考。他认为我们通过与他人的互动来定义自己的存在。每个人都是社会的一部分，我们的存在和他人的存在紧密联系在一起。这种联系使我们有责任照顾他人，同时也需要我们学会理解和宽容。
然而，萨特的思想也引发了对绝对自由的质疑。他强调每个人的行为都需要经过良心和伦理的约束，否则就可能陷入自我欺骗和虚无主义的陷阱。自由并不意味着放纵，而是需要有责任感和道德约束。
萨特的思想给予了我不仅是对人生意义的思考，而且给予了我思考社会问题的动力。他的思想激励着我投身于追求公平正义的事业中。我相信每个人都有权利追求幸福和自由，而不受任何限制。
正是萨特的思想让我对人类的存在和社会问题有了更加深入的思考。他的哲学启发了我在追求真理和理解自我的旅程中不断探索。他的存在主义观点使我坚信，我们的生活是我们自己的创造，我们是自己命运的主宰。
在这个世界上，只有我们自己可以为自己找到生活的意义。萨特给了我们一个思考和选择的机会，他的思想唤醒了我们内心深处的力量。让我们怀着对自由和责任的理解，创造出一个充满意义和美好的生活。
