1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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藏戏的表演风格有着浓郁的藏族民俗色彩，舞台布景、服饰以及表演形式都充满了浓郁的宗教氛围。藏戏中的角色丰富多样，既有民间的英雄人物，也有神话传说中的神灵鬼怪，演员们通过精湛的表演技巧和唱腔来塑造出一个个栩栩如生的形象。每一位演员在舞台上都扮演着至关重要的角色，他们忘我地投入到角色中，化身为那个时代的人物。观众在欣赏藏戏的过程中，往往会被这些角色的形象所打动，感受到他们的才华与激情。
藏戏的音乐与舞蹈也是其独特魅力的体现。在藏戏中，音乐扮演着至关重要的角色，它既是戏曲表演的重要组成部分，也是演员情感表达的重要手段。在整个表演过程中，音乐始终伴随着演员们，起到了集中观众注意力的作用。而舞蹈则是藏戏中最具艺术特色的一部分，演员们通过优美而独特的舞步来表达情感、展示技巧。舞蹈中的每一次起伏，都承载着演员们对生活的热爱和对人性的思考。观众们在欣赏舞蹈的过程中，会被舞者们的精湛技艺所震撼，感受到其中所蕴含的深情。
藏戏不仅是一种艺术的表达方式，更是藏族民众心灵的寄托。藏戏所展示的传统价值观念以及对生命与人性的思考，深深触动着每一位观众。在现代社会中，尤其是在经济发展迅速的大城市里，藏戏以其淳朴真挚的情感和纯粹的艺术表达方式，给了人们一种精神层面上的寄托。在看似繁杂、纷繁复杂的都市生活中，人们往往感到迷茫和困惑，而藏戏通过幽雅的表演形式和深刻的意境引起了现代人们对真善美的思考。
在现代社会中，藏戏虽然遭受到了来自各种娱乐方式的冲击，但它依然保持着独特的魅力。藏戏文化融入了人们的生活，成为了文化内核的一部分。通过欣赏藏戏，人们不仅可以感受到文化的底蕴，还可以体验到一种超越现实的美好。尤其是在当今社会快节奏的生活方式中，藏戏给了人们一种冷静思考和精神慰藉的机会。
藏戏是一种独具特色的表演形式，它以其独特的魅力吸引着人们的目光。百年来，藏戏通过不断创新与传承，已经成为了中国优秀的传统艺术之一。无论是在其独特的表演风格中，还是在其丰富多样的角色扮演中，藏戏都展示出了一般表演形式所缺乏的魅力和价值。通过欣赏藏戏，我们可以更深入地了解西南地区的藏族文化，感受到藏民族的智慧与才情。藏戏的兴起和发展，正是中国民族文化多样性的一种展示，也是人们追求优秀传统文化的一种体现。愿藏戏这种传统艺术形式在我们的生活中继续传承下去，为我们带来更多的美好和思索。
