1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们回忆起那些感觉很好的瞬间，心中总会充满着一份无尽的温暖与慰藉。这些瞬间，或许只是转瞬即逝的美好遇见，或许是时光的细小你瞧，那微笑背后的点点柔情，有如春风拂面，让我们心充满了感动与美好。
一直以来，我都相信感官的力量是无穷的，它们能够带给我们最真实的触动，最强烈的共鸣。或许是一则曾经在小说中读到的句子，或是一个朋友的一语惊醒梦中人；亦或是那个雨过天晴的午后，阳光透过窗户轻抚着我的脸颊，让我感受到生活的美好。这些感触，皆源自那些给予我们美好感受的瞬间。
每当我走过风吹过的小巷，那一阵阵清新的空气滋润我的呼吸，仿佛将我带入了一个充满宁静和舒适的世界。这时，我仿佛能够感受到阳光的温度，雨水的湿润，草木的生机。一阵风拂过，阳光洒在脸上，将我疲惫的心灵温暖了几分，仿佛在告诉我，生活并不是那么艰难，只要你愿意去感受，总能找到美好的存在。
而当我静静地站在大海边，听着波浪轻轻拍打着海岸线的声音，我能感受到海风中带来的盐味，感受到海水的温度，感受到海的广阔与宽容。大海散发的那份浩渺与包容，让我心中的烦忧一扫而空，取而代之的是一份宁静与安详。或许这正是大自然给予人类最美妙的馈赠，她让我们的感受能够超越语言的阻碍，沉浸在无尽的美好之中。
然而，我们不必追求那些刺激的感官刺激，也不必忧虑自己是否掌握了足够的感官体验。生活中的点点滴滴，皆可成为我们心灵深处的留存与记忆。或许是一次与亲友共度的欢乐时光，或是一次看到民族英雄的动人形象时对荣誉的感受，这些瞬间给我们的心灵带来的温暖与慰藉，难以言喻。
所以，我们应当珍惜每一个给予我们感触的瞬间，无论是多么微小的事情。在日复一日的琐碎生活中，让我们不要错过那些一点一滴的美好，一起感受生活的美妙。不管是与朋友的小聚，还是一个人在旅途中的心动，那些美好的瞬间都应该让我们一辈子难以忘怀。
因此，让我们用感官去感受生活的美好；用心灵去珍惜那些给予我们感动的瞬间。无论是在阳光明媚的早晨，还是在风雨交加的夜晚，让我们静下心来，去感受那些给予我们快乐和美好的点滴。岁月如梭，我们不妨好好放慢脚步，去感受生活的美妙，去品味那些感觉很好的瞬间。让我们在舒适的环境中，培养一份对生活的感激之情，让我们的心灵能够成为岁月中难以磨灭的永恒瞬间。
