1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔在这句话中所表达的观点深深地触动着我。他没有把自由视为一种自然而然的存在，而是将其与斗争联系在一起。这种观点实际上揭示了自由的真正内涵，也告诉着我们迈向自由的道路并不容易。
社会的自由往往需要付出艰辛的努力和不懈的奋斗。黑格尔所言的“热烈的斗争结果”正是指出了人们追求自由所需要经历的艰巨挑战。自由并非来之不易，在历史的长河中，无数先贤为争取自由而付出了巨大的代价。他们顶着压力和逆境，以不屈的精神和坚定的信念，为自由而斗争。正是因为他们的奋斗，我们才能享有今天的自由之美。
个人的自由同样需要付出努力。每个人内心深处都渴望有一个宽广的天地，可以自由展示自己的才华和价值。然而，在现实生活中，我们常常受到外界的束缚和约束。黑格尔告诉我们，要实现个人的自由，我们需要勇敢地站出来，为自己争取权益。对抗无知和偏见，才能让自己真正地拥有自由。
自由的实现离不开思想的解放。黑格尔曾说：“思想是精神的力量，是形成世界的原因。”思想是人类进步的推动力，它可以打开一扇通向自由的大门。当我们的思想被束缚时，我们无法真正体会到自由的味道。无论是个人的思想还是社会的思想，都需要不断地进行创新和碰撞。只有通过思想的解放，我们才能迈向更高的自由境界。
黑格尔所强调的自由观点引发了我对自由的深入思考。自由并不是一成不变的，它在不同的时代和环境中有着不同的内涵。随着社会的进步和人类的发展，自由的含义也在不断地演变。然而，自由始终是我们追求的目标，我们要不断地拓展自由的边界，让自由成为我们生活中的一部分。
自由是人类不断进步的源泉。它让我们敢于追逐梦想，勇于面对挑战。在自由的翅膀下，我们可以展翅高飞，去探索未知的领域，去实现自己的价值。黑格尔的话语激发了我对自由的热爱和渴望，也引领着我不断迈向自由的旅程。
自由不仅仅是一种理念，更是一种生活态度。只有拥抱自由，我们才能更好地超越自我，实现人生的价值和意义。无论是在社会中还是在个人生活中，我们都需要敢于为自由而斗争，勇敢地踏上追逐自由的道路。
总结起来，黑格尔所言的自由观点深深地触动了我。自由不是简单地存在，而是需要付出努力和斗争才能实现的。无论是社会的自由还是个人的自由，都需要我们坚定的信念和不懈的奋斗。自由是我们追逐的目标，我们要用自己的努力和行动，让自由在心中生根发芽，在现实中绽放绚烂的花朵。
