1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自柏拉图创立的学派以来，他的思想在后世影响深远，孕育出了许多杰出的思想家和哲学家。这些柏拉图的后代们，在传承和发展柏拉图的思想的过程中，开创了属于自己的哲学体系，为人类的思维和文明作出了重要贡献。
阿里斯托芬：真理的追求
阿里斯托芬是柏拉图的学生，他继承了柏拉图的哲学传统，并在此基础上做出了自己的创新。他将哲学的重点放在人类对真理的追求上，认为真理是存在的、普遍的，并且可以通过理性和逻辑的推演方法来获得。他提出了“形而上学”的概念，将真理与客观世界联系起来，为后世的思想家提供了重要的启示。
亚里士多德：万物的研究
亚里士多德是柏拉图的学生，也是古希腊哲学史上最伟大的思想家之一。他的思想涉及伦理学、政治学、形而上学等多个领域，对人类的思维和社会生活产生了深远的影响。亚里士多德强调通过观察和经验来获得知识，对万物进行详细的研究，并建立了系统的逻辑和分类学。他的学说对西方哲学和科学的发展起到了重要的推动作用。
尼采：超越柏拉图
19世纪的德国哲学家尼采，对柏拉图的思想提出了批判性的观点，并试图超越柏拉图的哲学体系。尼采认为柏拉图的理性主义和对上帝的否定，将人类置于了一种虚无的状态中。他提出了“超人”的概念，主张个体通过超越自我的方式来重新获得人类的尊严和高度。尼采的思想对后来的存在主义和后现代主义产生了深远的影响。
伯特兰·罗素：逻辑的探索
20世纪的英国哲学家伯特兰·罗素，继续了柏拉图的思想探索，并在逻辑学领域做出了重要贡献。罗素提出了“类型论”的概念，将逻辑与集合论相结合，对数学基础的建立起到了重要的作用。他的哲学思想也包括了对宗教和伦理的批判性思考，他认为只有通过理性的思考和自由的探索，人类才能摆脱迷信和偏见，真正理解世界的本质。
柏拉图的思想的现代意义
柏拉图的思想对后世的哲学和思维方式产生了深远的影响，他的后代们在传承和发展柏拉图的思想的同时，也为人类的文明进步做出了巨大贡献。从阿里斯托芬的真理追求到亚里士多德的万物研究，再到尼采和罗素的思想的超越和探索，这些思想家们都为人类的思考和文化发展提供了新的视角和思维方式。
柏拉图的思想对当今世界仍然具有重要的启示意义，它让我们明白了真理的重要性，鼓励我们通过理性的思考和观察来探索世界的奥秘。同时，柏拉图的后代们也提醒我们要保持批判性的思维，超越固有的观念和偏见，以开放的心态面对世界和知识的挑战。正是柏拉图的后代们的努力和智慧，使得哲学在人类文明的进程中发挥了重要的作用。
