1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阿基米德曾说过：“给我一个支点，我可以撬动地球。”这句话意味着，只要有正确的方法和工具，即使面对巨大的挑战，我们也能够应对并战胜困难。这句名言告诉我们，不要被困难所压倒，而是要善于寻找解决问题的方法和途径。无论是在学习上、工作上还是生活中，我们都应该相信自己的能力，勇敢地面对挑战，并积极地寻找解决问题的途径。
阿基米德还说过：“不要打破既定的规则，而是通过创新来改变游戏规则。”这是一句非常激励人心的名言。它告诉我们，我们不能固步自封，只局限于既有的思维模式和传统的方法。只有通过创新和突破，才能够真正取得成功。我们应该勇于打破思维的边界，放眼未来，不断提出新的观点和研究思路。正如阿基米德所说，只有通过创新才能够突破困境，改变游戏规则。
阿基米德的另一句名言是：“探索，就是看到他人看不见的东西。”这句话充满了哲理。它告诉我们，只有勇于探索未知，才能够发现和创造新的事物。在人类的发展进程中，每一次重大的突破和进步，都是由那些勇于探索、不断追求创新的人所实现的。正如阿基米德所言，我们应该用开放的心态去看待世界，勇于探索未知的领域，才能够看到他人看不见的东西。
还有一句非常经典的阿基米德名言是：“给我充足的杠杆和一个支点，我可以单独撬动地球。”这句话寓意着力量的巨大影响力。无论是面对困境、困难，还是面临挑战和竞争，只要我们拥有足够的资源和力量，就能够扭转局势，达到我们想要的目标。这句名言告诉我们，只要我们拥有足够的资源和支持，我们就能够创造奇迹。
总之，阿基米德的名言不仅具有智慧和启发，而且给我们提供了很多在生活中应用的经验和教训。他的名言告诉我们要相信自己的能力，勇于追求创新，勇于探索未知，只要我们正确地运用方法和工具，我们就能够战胜困难，取得成功。
正如阿基米德所说：“心灵的飞翔，从来只需要给它以方向，再使双足确实。”我们要给自己设定明确的目标，坚定信念，并付出努力，实现心灵的飞翔。无论我们身处何种环境，都应该保持积极向上的心态，勇往直前。正所谓“天生我材必有用”，只要我们不断努力，就一定能够开创一番属于自己的辉煌。
