1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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过去的经验教训告诉我们,历史是一面镜子,能够反映出我们曾经犯下的错误和可怜的决策。正如莎士比亚所说:“历史是一面镜子,每个人自有一本。”历史中的每一个事件,都可以成为我们学习和进步的机会。
过去的名人名言也启迪了后世。霍华德·麦克拉肯曾说:“我们不是被背负着过去的包袱所定义,而是被起身扛起未来的责任所定义。”这句话告诉我们,过去是我们成长的土壤,但它不应成为我们发展的阻碍。我们要敢于面对过去,勇敢迈向未来。
过去曾经发生的事情是无法改变的。正如乔治·桑德斯所言:“回忆是痛苦的,但如果遗忘了过去痛苦的经验,我们就无法吸取教训。”我们不应逃避过去的痛苦,而应将其视为人生的重要课程,以避免再次犯同样的错误。
过去也有许多名人留下的哲理名言,启发了世人。亚伯拉罕·林肯说:“你可以愚弄所有人的一部分时间,也可以愚弄一部分人的所有时间,但你不能愚弄所有人的所有时间。”这句名言提醒我们,对于欺骗和虚伪,过去的教训告诉我们要保持警惕,坚持真实和正直。
过去的名言名句还告诉我们,人们在历史长河中的价值和意义不容忽视。纳尔逊·曼德拉曾说:“历史准备好审判我,但请原谅我的骄傲,我知道我已经交上了一份受责任感驱使的考卷。”这是一个激励人心的名句,告诉我们每个人都有责任在自己的时代中做出贡献。
过去的名言名句是对历史的凝结,是为了记住过去的经验和教训,以便我们不断进步。毛姆曾说过:“将你手指照在历史上的一块石头上。”这句话向我们强调了历史的重要性,我们不能忽视过去的教益和智慧。
固守过去不仅限制了我们的成长,也限制了社会的进步。随着时间的推移,我们需要回顾过去,思考我们所从中学到的,并将其应用于现实生活和未来的决策中。正如丘吉尔所说:“过去是最好的老师。”过去的名言名句是我们学习历史智慧的桥梁,值得我们珍惜和遵循。
过去是我们继续前进的基石,是我们携带着经验和智慧踏上未知旅程的支持。过去的名人名言足以证明,历史中留下的种种经验教训,必将指引我们走向更美好的未来。