1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“大自然给我们可持续的资源，以及五十亿年来形成的稳定和谐的生态系统。我们有责任保护这个星球以及地球上的每一个生命。”这是世界自然基金会创始人之一、天气频道创办人约翰·科尔克的名言。科尔克强调了我们继承自自然界的财富和生态平衡的重要性。
“我们并没有从地球那里继承了地球，我们只是从地球上的下一代借了一段时间。”这是美国著名环保主义者、科学家大卫·布朗的名言。布朗用这句话强调了我们作为人类的责任，要学会与地球共同生活，并保护地球，使其能够为未来的世代提供可持续的生存条件。
“我们不是地球的主人，而是地球的守护者。”这是联合国前秘书长库特·瓦尔德海姆的名言。瓦尔德海姆呼吁我们要以一种更加谦虚和负责任的态度来对待地球，而不是将其作为我们任意掠夺的对象。
“大自然是我们最好的老师，我们应该学会倾听并尊重它。”这是印度著名环保运动领袖慈善家钱德拉·辛格·辛格乔瓦的名言。辛格乔瓦指出，人类应该从大自然中汲取智慧和启示，学会与自然和谐相处。
“我们没法从地球上逃离，我们只能努力使之更好。”这是英国物理学家、作家亚瑟·克拉克的名言。克拉克认为，面对地球上的环境问题，我们不能逃避，只有通过努力和行动，才能改变当前的困境。
“人类与自然之间的和谐是可持续发展的基石。”这是联合国环境规划署前执行主任阿卜杜勒拉赫曼·苏玛赫的名言。苏玛赫强调了人类与自然之间相互依存的关系，只有保持这种和谐，才能实现可持续的发展。
“保护地球就是保护我们自己。”这是巴西环保运动领袖、诗人科拉·福尔的名言。福尔认为，地球上的生态系统是我们人类生存的基础，只有保护好地球，才能确保我们自己的生存。
“我们没有继承地球，而是借用它。”这是美国印第安人名言。这句简短而深刻的名言指出，我们只是地球上的一员，而不是地球的主人，我们应该尊重和保护这个我们居住的共同家园。
总的来说，这些名人名言提醒我们，保护生态环境是一个共同的责任，每个人都应该为之奋斗。保护地球、与自然和谐相处，对我们自身的生存和未来世代的生活条件至关重要。让我们在行动中学会尊重、倾听大自然，保护我们珍贵的地球。
